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侗寨“堂卡”鼓樓?中國建筑藝術(shù)

日期: 2018-03-05
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侗寨“堂卡”鼓樓·中國建筑藝術(shù)

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2018-3-5 青野豐隆

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侗寨鼓樓,雄偉壯觀,結(jié)構(gòu)嚴謹,工藝精湛,是侗族建筑技藝的集中體現(xiàn)。外形像個多面體的寶塔。一般高20多米,從1層至頂,全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平整,約10平方米見方,中間用石條砌有大火塘,四周有木欄桿,設(shè)有長條木凳,供歇息使用。樓的尖頂處,筑有寶葫蘆或千年鶴,象征寨子吉祥平安。樓檐角突出翹起,給人以玲瓏雅致,如飛似躍之感。

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鼓樓是侗族村寨最顯著的標(biāo)志,是侗族文化體系的代表,侗族文明的象征。

鼓樓并不用于居住,但卻是村寨最雄偉、最華麗、往往也是耗費侗族同胞經(jīng)濟和精力最多的建筑。無論是一馬平川的大壩寨子還是青山環(huán)抱的山寨,美麗的鼓樓總是撥地而起,高聳于村寨之上。

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侗寨“堂卡”鼓樓?中國建筑藝術(shù)

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一般而言,一棟古樓下就會聚居一個家族或宗支。鼓樓的前身叫做"卡房",侗家人叫它"堂卡"或"堂瓦"。"堂"是場所之意,"卡"或"瓦"是眾人的意思。"堂卡"、"堂瓦"直譯就是"眾人說話或議事的地方"。今之鼓樓,榕江車江一帶,稱之為"百",《黔記》中稱之為"聚堂"。

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一座古樓包含有許多的功能:休息娛樂、集眾議事、擊鼓報信、迎賓送客、踩堂祭祖等都在這里解決。時代的更迭變遷也不斷賦予古樓各種社會功能,并世代沿襲下來,逐漸豐富鼓樓的內(nèi)涵,使它成為侗族村寨日常生產(chǎn)生活不可缺少的像征物。

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侗寨鼓樓為數(shù)很多,僅貴州從江、廣西三江兩縣就有220余座;僅廣西龍勝平等鄉(xiāng)平等村就有11座;而黎平肇興,一個寨子就有5座雄偉壯觀的鼓樓,故被中外游人稱為"鼓樓群"。

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侗寨“堂卡”鼓樓?中國建筑藝術(shù)

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一、侗寨鼓樓的結(jié)構(gòu)

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鼓樓有廳堂式、干欄式、密檐式等多種。無論何種鼓樓,一般都分上、中、下三個部分。上部為頂尖部,用一根長約3米的木柱或鐵柱立于頂蓋中央,并套上由大到小的5至7顆陶瓷寶珠,使頂尖部成葫蘆型,猶如塔尖,凌空而立。頂蓋是絢麗多彩的樓頂,多為傘形。頂蓋形狀有四角、六角或八角。頂蓋下斜面的人字格斗拱,像蜂窩百孔窗,其周圍木雕像燕窩壘泥點,工藝精巧,造型別致。中部是層層疊樓,形似寶塔樓身。樓檐一般都是六角,亦有簡便的四角或復(fù)雜的八角。每方檐角均為翹角,層層疊疊,重檐而上。從上而下,一層比一層大。樓身以四根粗大、筆直的長杉木為主柱,從地面直通樓頂,極為壯觀。樓內(nèi)或雕塑,或繪畫,魚蟲鳥獸,栩栩如生。

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鼓樓由各村寨群眾投工獻料,集資籌建,由侗族能工巧匠自行設(shè)計,自行建造。整個建筑沒有圖紙,數(shù)百上千根梁、枋、柱的尺寸全憑心中計算。這種能工巧匠遍布侗鄉(xiāng),尤以貴州黎平、從江等地為最多。

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侗寨“堂卡”鼓樓?中國建筑藝術(shù)

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二、三大鼓樓介紹

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三寶鼓樓:三寶古樓聳立于車江鄉(xiāng)寨頭村南端,與薩瑪祠、侗族長廊等形成一個整體。古樓建筑面積225平方米,21層,總高35.18米,占地總面積8000平方米。古樓繪畫和雕刻,有從母系氏族社會以來的歷史沿革,以及中國侗族多支系的古風(fēng)遺韻、民間習(xí)俗、傳統(tǒng)服飾等。2001年10月20日,三寶古樓已被吉尼斯總部以"最高、最大、樓層最多"的特點入編《世界吉尼斯記錄大全》。

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侗寨“堂卡”鼓樓?中國建筑藝術(shù)

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車寨鼓樓:車寨古樓始建于清道光年間,后毀于寨火,清光緒十七年(公元1891年)重建。主樓坐北朝南,為三重檐四攢尖頂木質(zhì)結(jié)構(gòu),高17米。樓頂為五級葫蘆寶頂,屋面蓋小青瓦,底層民間為四內(nèi)柱,寬4米,廊面寬1.8米,通面闊5.58米,通進5.85米。鼓樓四周有2.2米高的青磚圍墻,南面14.8米處為懸山頂墻門,高6米,墻下有鐵門,門高2.9米,寬1.4米,上刻楹聯(lián)一副:"四面河山,車江大壩三十里;萬般秀色,黔省東南第一樓。"主樓額門上有橫匾一塊,上書"車寨鼓樓"。車寨鼓樓既有侗族鼓樓的特征,又具有漢族閣樓的特色,是侗漢文化交融的最好見證。今為現(xiàn)級文物保護單位。

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侗寨“堂卡”鼓樓?中國建筑藝術(shù)

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宰蕩鼓樓:宰蕩鼓樓始建于清乾隆年間。原為單檐歇山頂民居式木瓦結(jié)構(gòu)建筑。民國18年(1929年)7月,寨民集資改建為七層八角攢尖頂塔狀。樓高12米,有四方形經(jīng)柱4根,距柱3米,每柱高8米;檐柱8根,高4米,飛檐翹角,八面玲瓏。樓底層3.3米,共8面,每面寬3米,南面為大門,裝修完美,上為雕窗,下為裙板,底層正面中央有圓形火塘一個,直徑1.8米,四周均置長凳,底層有鋸齒形獨木梯可登頂層。頂層為八字坡面和八角攢尖頂樓冠,有八面方格靈窗,五層如意斗拱,三層鋸齒狀澀木。同檐板上彩繪雙龍搶寶、人物故事和花、鳥、蟲、魚等,葫蘆寶頂為兩鐵罐相疊而成,為宰蕩侗民休息、議事、唱歌、迎賓、娛樂的地方。今為縣級文物保護單位。

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侗寨“堂卡”鼓樓?中國建筑藝術(shù)

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三、鼓樓民俗

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鼓樓是侗族人民的標(biāo)志,也是侗族人民團結(jié)的象征。每個侗寨至少有一座鼓樓,有的侗寨多達四五座。過去鼓樓都懸掛牛皮長鼓一面,平時村寨里如有重大事項,即登樓擊鼓,召眾商議。有的地方發(fā)生火災(zāi)、匪盜,也擊鼓呼救,這樣,一寨傳一寨,信息很快傳到深山遠寨,鼓聲所及,人們聞聲而來。所以,侗族人對鼓樓、長鼓特別喜愛。

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侗寨“堂卡”鼓樓?中國建筑藝術(shù)

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四、聯(lián)合國對鼓樓的評價

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聯(lián)合國機構(gòu)一官員稱贊說:"別具一格的侗族鼓樓建筑藝術(shù),不僅是中國建筑藝術(shù)的瑰寶,而且是世界建筑藝術(shù)的瑰寶"。鼓樓是侗寨團結(jié)吉祥的象征,興旺的標(biāo)志,齊心的表現(xiàn)。因此,有侗寨即有鼓樓,或以房族修建,或幾個姓氏合建。全縣共有鼓樓321座。肇興侗寨的五座鼓樓,最為集中,人們稱之為"侗寨 鼓樓群";壩寨鄉(xiāng)青寨鼓樓是縣境內(nèi)現(xiàn)存歷史最久的鼓樓:巖洞鄉(xiāng)述洞村的獨柱鼓樓,是目前僅發(fā)現(xiàn)且保存較完整的奇特鼓樓;肇興鄉(xiāng)紀(jì)堂村兩座鼓樓,造型最美,1982年2月13日被列為省級重點文物保護單位。而且紀(jì)堂建樓高師最負盛名,凱里金泉湖八據(jù)、八 角、十七層、高三十三米的鼓樓和北京中華民族園、上海中華民族大觀園的鼓樓,都出自陸文禮等建樓高師之手。鼓樓多建在寨中央,與戲臺、歌坪相結(jié)合,是集會、議事、文化娛樂的好場所。

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侗寨“堂卡”鼓樓?中國建筑藝術(shù)

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五、央廣網(wǎng):【喜迎十九大·文脈頌中華】侗寨鼓樓冠古今

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位于貴州黔東南苗族侗族自治州黎平縣東南部的肇興侗寨是黔東南地區(qū)最大的侗族村寨,被譽為"侗鄉(xiāng)第一寨"。這里自然環(huán)境優(yōu)美,人文氣息濃厚,建筑風(fēng)格奇特,曾被《中國國家地理》評選為“中國最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”之一。

肇興侗寨四面環(huán)山,密集的干欄式吊腳樓,鱗次櫛比、錯落有致,分布在一條狹長山谷之中,形成罕見的村落布局風(fēng)格。谷底有一條小河穿流而過,河岸兩旁的吊腳樓民居大都用杉木建造,屋頂鋪蓋青瓦,冬暖夏涼,古樸實用。

肇興侗寨建筑獨具特色,以鼓樓群最為著名,這在全國侗寨中是絕無僅有的,已被載入吉尼斯世界紀(jì)錄。寨中共建有五座鼓樓,五座花橋、五座戲臺。五座鼓樓的高矮不一、風(fēng)格各異,蔚為壯觀。

關(guān)于鼓樓的來源,眾說紛紜。民間有一傳說,在三國時,諸葛亮南征,曾扎營侗鄉(xiāng),為方便指揮,在營寨中修筑高亭,內(nèi)置銅鼓,以鼓聲傳令,遂流傳成為鼓樓。

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侗寨“堂卡”鼓樓?中國建筑藝術(shù)

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侗寨鼓樓是吉祥興旺的象征,由全寨人集資修建,寄托著當(dāng)?shù)厝说拿篮迷竿?。鼓樓歷史悠久、造型美觀、結(jié)構(gòu)奇特,既是侗寨的標(biāo)志,也是侗族族姓的標(biāo)志,具有重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值和民族民俗文物價值。

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侗寨鼓樓從外觀觀賞像座寶塔,飛閣重檐,氣勢雄偉。整棟建筑為木制結(jié)構(gòu),用四根大杉木為主柱直達頂層,另立副柱加橫豎瓜于其上,向四周伸展,全以木榫穿合。傳統(tǒng)為中央懸空一根為雷公柱、四根金柱為主承柱、四周有十二根檐柱的結(jié)構(gòu)方法,象征一年、四季、十二個月,寓意"天長地久"。

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鼓樓的平面均為偶數(shù),一般有正方形、六邊形、立面均為奇數(shù)重檐,少則一層,多達十七屋,高度多為二十米左右,逐層收縮,最高頂閣內(nèi)放置牛皮大鼓。頂部為攢尖、懸山、歇山等形式,頂端置葫蘆形塔剎。底部多數(shù)系正方形,中央置火塘,塘火終年不斷。

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侗寨“堂卡”鼓樓?中國建筑藝術(shù)

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“這些都是肇興的寶貝”,凝望著寨子里長長的風(fēng)雨橋、高高的鼓樓,黎平縣非遺中心工作人員吳再鋒告訴記者,侗族人無論造樓、建房,還是修橋,從來不用圖紙,全憑口傳心授,他們根據(jù)經(jīng)驗掌墨,計算需要的木材和原料,再將各項任務(wù)分配給其他的能工巧匠。而且那些高高聳立的鼓樓,不用一釘一鉚,全以榫卯相接,卻堅實牢固。

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侗寨“堂卡”鼓樓?中國建筑藝術(shù)

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鼓樓是侗寨的標(biāo)志,侗語叫"堂卡"或"堂瓦",鼓樓雄偉壯觀,蜚聲中外,是侗族人民智慧的結(jié)晶,也是黎平侗鄉(xiāng)風(fēng)景名勝旅游生活中最溫馨的一章。它含著深情的微笑,代表 著一個民族,屹立在錦秀中華的大地之上。

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