二月二龍?zhí)ь^，指的究竟是什么“龍”？ 2020-2-24 青野龍吟 二月二日/白居易二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生。輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。星子微閃，夜氣清寒。春來(lái)得張揚(yáng)，在世人的一片贊美聲中，恨不能一朝繁花似錦。然草木有時(shí)令，并不應(yīng)人情而變。當(dāng)頭頂上的龍星悄悄抬了頭，這才到了二月二日，這是一個(gè)絕無(wú)僅有的祥和時(shí)日，唯有到了這天，春氣才開(kāi)始暄麗起來(lái)。 二月二，并不似其他節(jié)日那樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其為之節(jié)不過(guò)是唐朝的事，那時(shí)候的習(xí)俗內(nèi)容主要以挑菜、踏青、迎富為主，此后又慢慢融合了驚蟄和社日的相關(guān)習(xí)俗，一躍成為影響深遠(yuǎn)的大節(jié)。二月二為何繞不過(guò)太陽(yáng)糕？極有意思的是，談起二月二，總繞不過(guò)一枚太陽(yáng)糕。如今，稻香村等眾多糕點(diǎn)鋪仍有售賣...
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當(dāng)歌德遇見(jiàn)孔子：古典作品中的未來(lái)啟示 2020-1-14 青野龍吟孔子作為儒家的創(chuàng)始人，被中國(guó)乃至國(guó)際社會(huì)奉為“萬(wàn)世師表”，記錄其言行的《論語(yǔ)》自漢代以來(lái)就是圭臬之作。歌德是18-19世紀(jì)德國(guó)著名的思想家、詩(shī)人、作家，被譽(yù)為“德國(guó)最偉大的作家”。他們雖然生于不同年代，有著不同的文化背景，但都在作品中對(duì)人性與仁德有著深刻的解讀，至今仍在被無(wú)數(shù)人不斷地閱讀和討論。1月3日，在愛(ài)琴海購(gòu)物中心光的空間?新華書店開(kāi)展了“The Futures?我們的未來(lái)”系列論壇的第七場(chǎng)，以“在古典和未來(lái)之間的人與仁：當(dāng)歌德遇見(jiàn)孔子”為主題，邀請(qǐng)到對(duì)孔子和中國(guó)文化有深入研究的浙江大學(xué)馬一浮書院特聘教授傅杰，以及就歌德和德國(guó)文學(xué)進(jìn)行多次國(guó)際學(xué)術(shù)探討的德國(guó)魏瑪古典基金會(huì)（Klass...
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歐陽(yáng)修--古琴治好了我的抑郁癥 2020-01-05 青野龍吟2018-08-09 來(lái)源：搜狐網(wǎng) 作者：晨曦古琴館 《送楊寘序》 歐陽(yáng)修予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴於友人孫道滋，受宮(五音之一，與商、角、徵、羽合稱為五音)聲數(shù)引(樂(lè)曲的數(shù)量單位)，久而樂(lè)之，不知疾之在其體也。夫琴之為技小矣。及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽；操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和。如崩崖裂石，高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍(和諧的樣子)之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也。悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人心深。而純古淡泊，與夫堯、舜、三代之言語(yǔ)、孔子之文章、《易》之憂患、《詩(shī)》之怨刺，無(wú)以異。其能聽(tīng)之以耳，應(yīng)之以手，取其和者...
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雙城記：北京與上海 2019-12-9 青野龍吟在世界上凡是幅員比較遼闊或者文化比較豐富的國(guó)家，通常都有兩個(gè)中心，美國(guó)有紐約和洛杉磯，俄國(guó)有莫斯科和彼得堡，德國(guó)有柏林和法蘭克福，英國(guó)有倫敦和愛(ài)丁堡，日本有東京和京都，中國(guó)則是上海和北京，這兩個(gè)城市也代表了中國(guó)的南北文化，互為他者。（吳曉波頻道） 一、政治中心和社會(huì)中心北京作為一個(gè)政治中心，其發(fā)達(dá)的不是地方政治，而是帝國(guó)政治或國(guó)家政治。因?yàn)樵谔熳幽_下，地方即國(guó)家，國(guó)家也是地方，籠罩在國(guó)家權(quán)力的直接控制之下。晚清以后的北京也形成了地方社會(huì)，這些地方社會(huì)是由士紳和商人所組成的，但是在近代北京，并沒(méi)有像近代上海那樣強(qiáng)大的地方自治勢(shì)力。上海就不一樣，從晚清開(kāi)始，作為一個(gè)通商口岸城市，其政治權(quán)力一直處于多元化的狀態(tài)，...
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無(wú)知者無(wú)畏：豐臣秀吉，為何敢侵略明朝？ 2019-12-8 青野龍吟首先說(shuō)明，萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，日本實(shí)際統(tǒng)治者豐臣秀吉的胃口，可不止是“侵略明朝”。以他的原話說(shuō)，“盡量把大明納入版圖之內(nèi)”只是其中一步，等著朝鮮明朝全被日本吞了后，他還要坐鎮(zhèn)寧波府，然后“尊圣意，占領(lǐng)天苧印度”，也就是要把印度也吞了。為什么偏偏盯上這幾個(gè)國(guó)家？因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本人的世界觀，是“三國(guó)世界說(shuō)”，即世界是由中國(guó)日本印度三個(gè)大國(guó)組成，其他國(guó)家都是這三個(gè)大國(guó)的附屬國(guó)。所以，征服明朝？那只是豐臣秀吉先定一個(gè)小目標(biāo)，他的終極追求，就是征服世界。 那為何會(huì)有如此狂妄念頭，如果看看當(dāng)時(shí)日本國(guó)情，必須承認(rèn)，豐臣秀吉的這般狂想，確是有滋生土壤。首先是豐臣秀吉的個(gè)人問(wèn)題，他雖然結(jié)束了日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，成為日本實(shí)際統(tǒng)治者，但...
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于洪君：新中國(guó)是如何“另起爐灶”搞外交的 2019-10-16 青野龍吟1949年是中華人民共和國(guó)成立70周年。70年來(lái)，新中國(guó)外交如同其他各項(xiàng)事業(yè)一樣，創(chuàng)造出大量感人肺譜的光輝業(yè)績(jī)，譜寫出無(wú)數(shù)可歌可泣的壯麗篇章。而所有這一切，撫今追昔，都源于毛澤東所提出的獨(dú)立自主的和平外交思想，源于他所制定的 “另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客” “一邊倒”三大原則，源于周恩來(lái)為代表的新中國(guó)外交家們披肝瀝膽、開(kāi)拓創(chuàng)新、承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的豐富實(shí)踐。 （一）毛澤東為新中國(guó)確立獨(dú)立自主的和平外交方針1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，中國(guó)即已面臨內(nèi)政外交何去何從的歷史性選擇。回首中華民族近代以來(lái)百余年弱國(guó)無(wú)外交的屈辱歷史，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的杰出代表，毛澤東非...
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光緒之死：一個(gè)歷史疑案的復(fù)盤 2019-8-25 青野龍吟11908年11月14日，慈禧死亡前一天。由于慈禧（1835-1908）已進(jìn)入病危狀態(tài)，此時(shí)，負(fù)責(zé)禮儀、祭祀等事宜的大清帝國(guó)禮部尚書溥良跟一干王公大臣們一起，已經(jīng)守候在慈禧下榻的紫禁城樂(lè)壽堂外幾天幾夜了，后來(lái)，溥良跟他的子孫們回憶說(shuō)：“大臣們?????都惶惶不可終日，就等著屋里一哭，外邊好舉哀發(fā)喪。”突然，樂(lè)壽堂里出來(lái)了一個(gè)太監(jiān)，他手里端著一個(gè)蓋碗，出于職責(zé)，溥良急忙攔住這個(gè)太監(jiān)，責(zé)問(wèn)這是什么東西，只聽(tīng)太監(jiān)回答說(shuō)：“這是老佛爺賞給萬(wàn)歲爺（光緒皇帝）的塌拉?！彼?，是滿語(yǔ)酸奶的意思。已經(jīng)進(jìn)入病危狀態(tài)的慈禧，竟然還惦記著那個(gè)她恨之入骨、一度想廢掉的光緒皇帝？而且要送他一碗酸奶喝？溥良心中疑惑，但也不好阻攔，只好繼續(xù)在樂(lè)壽堂外等候...
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張居正：如果沒(méi)有他，大明早就亡了 2019-8-1 青野龍吟當(dāng)奉圣旨查抄江陵張府的“專案組”打開(kāi)大門時(shí)，一幕人間慘劇呈現(xiàn)在世人面前：張家老小婦孺有17人餓死在府里，有的尸體已被餓紅了眼的家犬吞噬殆盡。十幾天前，專案組從京城出發(fā)時(shí)，先行命令當(dāng)?shù)卣忾]了張府所有出入口。張家大小數(shù)十口人來(lái)不及退出，被鎖在了門內(nèi)。有些人活活餓死，慘不忍睹。專案組簡(jiǎn)單處理了現(xiàn)場(chǎng)，開(kāi)始抄家。張居正的幾個(gè)兒子被分頭提審，接受各種嚴(yán)刑拷打。大兒子張敬修經(jīng)受不住暴力與羞辱，懸梁自盡，死前，咬破手指頭在衣服上寫下血書，為父親的清白抗辯。此時(shí)，張居正已經(jīng)死去兩年。從天堂到地獄，卻只需皇帝的一個(gè)決定。萬(wàn)歷皇帝——那個(gè)曾經(jīng)對(duì)張先生畢恭畢敬、又怕又愛(ài)的年輕人，數(shù)次...
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