古近代商業(yè)社會(huì)的畫卷·晉商

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2018-12-25 青野朝華

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晉商崛起于明而鼎盛于清，曾稱雄中國(guó)經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá)5個(gè)多世紀(jì)之久，足跡不僅遍布中國(guó)大陸，而且遠(yuǎn)涉蒙古、俄羅斯、日本、新加坡等地，甚至壟斷了對(duì)這些國(guó)家的進(jìn)出口貿(mào)易；他們經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目廣泛，尤以金融業(yè)名震海內(nèi)外，幾乎壟斷了全國(guó)的金融匯兌，山西票號(hào)被稱為“匯通天下”、“現(xiàn)代銀行的鄉(xiāng)下祖父”，山西票商被譽(yù)為“第一商人”。有人說(shuō)“凡是有麻雀的地方就有山西商人?！睍x商活躍時(shí)期之長(zhǎng)，范圍之廣，財(cái)富之巨，影響之大，在中外商業(yè)史上留下了光輝的一筆。然而到了清末明初之際，輝煌了500年的晉商卻步入整體性的衰落之路，走向沉寂，給世人留下了無(wú)盡的感慨和嘆息。

晉商的崛起

明朝初年的時(shí)候，為了抵御北方蒙古騎兵的侵襲，政府在長(zhǎng)城沿線設(shè)立軍事九邊重鎮(zhèn)，在山西境內(nèi)有太原鎮(zhèn)和大同鎮(zhèn)。但是政府屯兵不屯糧，為了解決軍餉問(wèn)題，明朝開始推行“開中鹽法”，這個(gè)政策就是由商人輸送糧食等物資到邊鎮(zhèn)，來(lái)?yè)Q取鹽引，然后持鹽引到鹽場(chǎng)兌鹽，再到規(guī)定的地方販賣。山西人正是抓住了這個(gè)機(jī)遇，不畏艱辛，依靠輸鹽販糧，漸漸崛起于商界。富起來(lái)的山西商人不再僅僅滿足于從事納糧輸鹽，他們發(fā)現(xiàn)其實(shí)山西老家擁有著豐富的資源，比如在運(yùn)城有鹽田、潞安府有潞綢和鐵，還有煤炭等資源。

山西本地的資源被他們輸送到各個(gè)需要的地方，再把各地的特產(chǎn)帶回來(lái)，當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)有棉、糧、絲、茶、顏料、煙草等商品。在此過(guò)程中，晉商的財(cái)富不斷積累。到了清代，經(jīng)康熙、雍正、乾隆三世，社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，晉商積累越來(lái)越雄厚，資金的結(jié)算也越來(lái)越頻繁。在清道光初年，中國(guó)歷史上第一家晉商票號(hào)在山西平遙開辦起來(lái)，就是日昇昌票號(hào)，專營(yíng)匯兌。在此我們可以小結(jié)一下晉商發(fā)家的原因：首先有國(guó)家政策的大力支持；第二是因?yàn)樯轿鞯牡乩砦恢镁哂械锰飒?dú)厚的優(yōu)勢(shì)；第三，山西具有不可替代的資源優(yōu)勢(shì)；最后要?dú)w功于山西人堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。

代表人物：喬致庸(1818―1907)字仲登，祁縣喬家第三代人。他出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長(zhǎng)撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長(zhǎng)故去，只得棄文從商。他是喬家門中最長(zhǎng)壽的人，活了89歲，一生娶有6妻，因喬門中有不許納妾的家規(guī)，都是續(xù)弦。電視劇中的陸玉菡是虛構(gòu)的，6妻中沒有陸氏，6妻留下6子11孫。當(dāng)國(guó)家到了國(guó)將不國(guó)的境地，大批銀子流向海外時(shí)，他一改往日不治家宅的習(xí)慣，于同治初年耗費(fèi)重金擴(kuò)建祖宅，修建了著名的喬家大院，被專家學(xué)者譽(yù)為"清代北方民居建筑的一顆明珠"。

常萬(wàn)達(dá)（1718—1796），字子通，祖籍山西太谷，后遷山西榆次，著名晉商。他聰穎好學(xué)，待人謙恭，繼承父兄開創(chuàng)的商貿(mào)事業(yè)，北越大漠，行商于庫(kù)倫和恰克圖，拓萬(wàn)里茶路，從事對(duì)蒙、俄貿(mào)易，開創(chuàng)了常氏家族幾十代基業(yè)。經(jīng)過(guò)常氏幾代人的奮斗，終于使常家成為中國(guó)北方最大的外貿(mào)世家。

晉商的鼎盛時(shí)期

清時(shí)，晉商經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)鏈較為廣泛，經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)算是達(dá)到了一個(gè)巔峰時(shí)期，有名的錢莊票號(hào)匯通天下可謂是享譽(yù)天下，繁榮性也是在當(dāng)時(shí)創(chuàng)下了前所未有成績(jī)。

晉商在繼承中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的大背景下，形成了獨(dú)具特色“重視商業(yè)”的民間商業(yè)精神和價(jià)值觀，從而為晉商的發(fā)展提供了合法性，并為晉商各經(jīng)濟(jì)主體提供了適應(yīng)性效率與創(chuàng)新活力晉商受儒家思想影響極深，將“誠(chéng)實(shí)守信”的觀念融入商業(yè)活動(dòng)中，以誠(chéng)實(shí)為本，堅(jiān)持質(zhì)量第一，維護(hù)自己的信譽(yù)，不弄虛作假。是先做人，后經(jīng)商。以信用為上，取信于人，寧愿賠錢也不做玷污招牌的買賣。

晉商家族還有重學(xué)的一面，他們具有以學(xué)保商，“學(xué)而優(yōu)則商”的特點(diǎn)。如榆次車輞富商常氏，他們尊師重教，為子弟提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但其目的不是“學(xué)而優(yōu)則仕”，而是為常氏經(jīng)商活動(dòng)培養(yǎng)人才。

山西商人在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中很重視發(fā)揮群體力量。他們用宗法社會(huì)的鄉(xiāng)里之誼彼此團(tuán)結(jié)在一起，用會(huì)館維系和精神上崇奉關(guān)圣的方式，增強(qiáng)相互間的了解，通過(guò)講義氣、講相與、講幫靠，協(xié)調(diào)商號(hào)間的關(guān)系，消除人際間的不和，形成大大小小的商幫群體。

山西商人經(jīng)商以謹(jǐn)慎聞名，他們不輕易冒風(fēng)險(xiǎn)，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，而是要在充分調(diào)查了解情況的基礎(chǔ)上，才拍板成交，以避免不必要的損失。

代表人物：山西的晉商在當(dāng)時(shí)也是有產(chǎn)生了許多晉商家族，比如有名的喬家，常家，曹家，侯家，渠家，亢家，范家，孔家等八大晉商家族，在清代晉商排名也是穩(wěn)居全國(guó)商界第一，隨后晉商一直穩(wěn)居商界五百多年。在清人徐珂所著《清稗類鈔》中有記載，光緒時(shí)期資產(chǎn)在白銀七八百萬(wàn)兩到三十萬(wàn)兩的山西商人就有40戶，僅這些富商的總資產(chǎn)就有3000余萬(wàn)兩銀子。而當(dāng)時(shí)清政府一年的財(cái)政收入不過(guò)4000萬(wàn)兩，換句話說(shuō)，這40家山西商人的財(cái)富就相當(dāng)于大清帝國(guó)一年的財(cái)政收入。如果把當(dāng)時(shí)的一兩銀子換算成人民幣，大概有200-300元，晉商手中的財(cái)富，就不難估算了。

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晉商的衰落

1、外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略

??? 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋貨潮水般地涌入中國(guó)市場(chǎng)，嚴(yán)重打擊了中國(guó)民族手工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷售。以晉商壟斷長(zhǎng)達(dá)200年之久的中俄恰克圖貿(mào)易為例。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，沙皇俄國(guó)的勢(shì)力開始深入我國(guó)各地，直接攫取土產(chǎn)品并推銷其工業(yè)品，毋須再與買賣城的山西出口商幫易貨了，沉重打擊了山西對(duì)俄貿(mào)易商幫，而且晉商在俄貿(mào)易又受到重稅的窒息，復(fù)經(jīng)戰(zhàn)亂，財(cái)物慘遭掠奪，遂一敗涂地。

2、清政府的腐敗所致

19世紀(jì)40年代以前，晉商與封建政府的關(guān)系已經(jīng)很密切，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后與清政府的關(guān)系步步升級(jí)，以至清政府的命運(yùn)，直接影響著晉商的興亡。以山西票號(hào)為例，庚子事變后，光緒皇帶曾傳旨，電令各省解京餉款，改電匯山西票號(hào)。頓時(shí)山西票號(hào)成為清廷總出納。票號(hào)與清政府勾結(jié)，是因?yàn)樗枰饨ㄕ恼伪Ｗo(hù)和款項(xiàng)過(guò)賬的業(yè)務(wù)利益，而清政府也需要票號(hào)匯兌機(jī)構(gòu)的資金通融，共同的利益使他們走到了一起。各票號(hào)不同程度地鉆進(jìn)了清政府的財(cái)政體系。山西票號(hào)作為一種專營(yíng)匯兌的金融機(jī)構(gòu)已經(jīng)腐化變質(zhì)，這為其以后的衰敗埋下了種子。晉商富裕之際，正是清政府財(cái)政開支拮據(jù)之時(shí)，所以晉商成了清政府勒派勸捐助餉的主要對(duì)象，各級(jí)官吏更是巧立名目，貪婪地盤剝晉商。清政府這種無(wú)止境的大量搜刮，無(wú)異于殺雞取卵，從根本上動(dòng)搖和削弱了晉商的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。后來(lái)清政府倒臺(tái)，放給滑政府及官吏的巨資也無(wú)法收回，晉商商號(hào)失去清償能力，最終放北洋政府查封。

3、國(guó)內(nèi)外時(shí)局不靖

從咸豐開始，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾日趨尖銳化，太平天國(guó)革命、捻軍起義、西北回民和云南苗民起義接踵爆發(fā)，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)事頻繁。當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)，土匪紛起，以致晉商票號(hào)各分莊損失巨大。如天成享票號(hào)僅漢口、西安、成都三處就被土匪搶劫白銀100多萬(wàn)兩，待大局穩(wěn)定，共計(jì)虧損200余萬(wàn)兩；日升昌票號(hào)僅四川、陜西各分莊丟失現(xiàn)銀30余萬(wàn)兩。晉商票號(hào)向有“北存南放”政策，在京師吸收王公貴族及清政府的儲(chǔ)蓄，而在南方貸出流動(dòng)，因?yàn)槟戏礁锩粩?，加上清室貴族官吏們的下臺(tái)，許多資金收不回來(lái)，總共損失300萬(wàn)兩以上，實(shí)力頓減?？傊?，上個(gè)世紀(jì)中葉以來(lái)連續(xù)不斷的激進(jìn)主義的暴力沖撞，一次次阻斷了中國(guó)經(jīng)濟(jì)自然演進(jìn)的路程，最終催毀了山西商人。

4、目光短淺，喪失機(jī)會(huì)

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中興之際，恰是山西票號(hào)極盛于各地之時(shí)，我國(guó)封建社會(huì)中土地可以自由買賣，受高額地租率的影響，晉商把利潤(rùn)大量投向土地，以獲取坐享其成的地租，沒有把票號(hào)與民用工業(yè)結(jié)合起來(lái)。雖然久居南方的一些分莊經(jīng)理有了創(chuàng)辦工業(yè)的愿望，但大財(cái)東蟄居山西，未能受到洋務(wù)風(fēng)氣的影響，沒有洞察到整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在發(fā)生著深刻變化，因此錯(cuò)過(guò)了一次很好的發(fā)展機(jī)遇。帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力滲入中國(guó)后，各國(guó)先后在中國(guó)設(shè)立銀行，匯兌、存款已非晉商一家所專，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈。慈禧太后曾有意授權(quán)晉兩組建大清銀行，但晉商喪失了機(jī)遇，未能及時(shí)把票號(hào)改組為現(xiàn)代銀行，故稱雄一代的票莊，不戰(zhàn)自潰。山西票號(hào)的改革家們?cè)舐暰魏?，勸祁、太、平各幫票?hào)審時(shí)度勢(shì)，順應(yīng)潮流革故鼎新，效法近代銀行的組織經(jīng)營(yíng)方法，集股500萬(wàn)兩以挽頹勢(shì)，但倡議遭到守舊勢(shì)力的激烈反對(duì)，使面臨滅頂之災(zāi)的山西票號(hào)只能在日益頹廢的境況中茍延殘喘。

歷史上晉商的影響力

通常意義的晉商指明清500多年間，公元1368年到公元1912年，的山西商人，晉商經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)、票號(hào)等商業(yè)，尤其以票號(hào)最為出名。晉商也為中國(guó)留下了豐富的建筑遺產(chǎn)，著名的喬家大院、常家莊園、李家大院、王家大院、渠家大院，曹家三多堂等等。八國(guó)聯(lián)軍向中國(guó)索要賠款，慈禧太后掌權(quán)的清政府就向晉商的喬家借錢還國(guó)債。可以說(shuō)是歷史上最厲害的商人。

晉商的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，可以從這個(gè)事情反映出來(lái)。晉商可以追溯到，隋唐之間的武士貜。武則天之父、李淵父子從太原起兵時(shí)，木材商人武氏從財(cái)力上大力資助，李淵父子的就是憑借當(dāng)時(shí)天下最精華的太原軍隊(duì)和武氏的財(cái)力開始奪取全國(guó)政權(quán)。建國(guó)后，武氏并封為國(guó)公，地位等同秦瓊、程咬金等?？梢韵胂罄顪Y父子當(dāng)時(shí)從武氏那里得到多少財(cái)產(chǎn)，而武氏也從他最初聰明的政治投資中得到了巨大的回報(bào)。其后還孕育誕生了中國(guó)歷史上空前絕后的女皇武則天。當(dāng)然這是后話。

山西人走西口的時(shí)間大概是在明代的中期開始。最初的西口，它位于山西、內(nèi)蒙交界處的右玉縣，它實(shí)際上是長(zhǎng)城上的一道關(guān)隘，真正的名字叫殺虎口。 最初山西走西口的漢子們并沒有想到日后會(huì)有如此輝煌的家業(yè)。他們當(dāng)年只是為了追求一種富裕的生活，背井離鄉(xiāng)，他們用幾代人的汗水、淚水，甚至是血水，在西北的草原、荒漠中走出了一條條百年商路。 山西人走西口發(fā)財(cái)之后為自己修造的房子?，F(xiàn)在它們被作為晉商財(cái)富的象征。 這些院落的第一代主人，在走西口之前，幾乎全是一些在家鄉(xiāng)走投無(wú)路的貧苦農(nóng)民。走西口帶動(dòng)了北部地區(qū)的繁榮和發(fā)展，使這些地區(qū)與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)一體化。這些地區(qū)人口劇增，形成商業(yè)中心。先后復(fù)盛公，后有包頭城，先有曹家，后有朝陽(yáng)。這些說(shuō)法都表明晉商對(duì)這些地區(qū)開發(fā)的推動(dòng)作用。

晉商大院文化

那些顯赫一時(shí)的晉商家族當(dāng)年無(wú)一不在不遺余力的為自己也為子孫后代營(yíng)建一個(gè)歸宿，但不是所有的晉商大院都能夠保存到今天，有的大院雖然依舊能夠找尋，但頹垣殘壁之間，早已難覓當(dāng)年的風(fēng)采，譬如祁縣的何家大院、磧口西灣陳氏民居等。二十世紀(jì)八十年代末以來(lái)，有關(guān)部門先后修復(fù)開放了五座晉大院，雖然這些力求恢復(fù)原貌的修復(fù)工程并不能完全還原舊日景象，甚至不可避免地出現(xiàn)了一些遺憾，但今天的人們終于可以最直觀去感受晉商文化。

喬家大院：喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個(gè)院落呈雙“喜”字形，分為6個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達(dá)10余米的全封閉青磚墻，大門為城門式洞式，是一座具有北方傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的古宅。

喬家大院陳展有5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗；陳列有農(nóng)俗、人生儀禮、歲時(shí)節(jié)令、衣食住行、商俗、民間工藝；還設(shè)立有喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。

喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，體現(xiàn)了中國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。2018中國(guó)黃河旅游大會(huì)上，喬家大院被評(píng)為“中國(guó)黃河50景”。

山西會(huì)館：走近晉商，晉商大院是一個(gè)途徑，不過(guò)那是晉商個(gè)體的家；遍布全國(guó)各地的山西會(huì)館才是晉商商業(yè)帝國(guó)的真正見證，這些山西會(huì)館才是晉商的商業(yè)奇跡成就的根本基石。據(jù)專家考證，從1656年到1888年，晉商建在全國(guó)各地的山西會(huì)館有500余座之多。晉商正是以這些會(huì)館為依托，拜關(guān)公、崇忠義，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)人聯(lián)合發(fā)展，締造了晉商商業(yè)帝國(guó)。如今，保護(hù)相對(duì)完好的晉商會(huì)館尚存世50余座，其中大多數(shù)已成為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物。如北京陽(yáng)平會(huì)館、三家店山西會(huì)館、河南開封山陜甘會(huì)館、江蘇蘇州全晉會(huì)館、山東聊城山陜會(huì)館、河南社旗山陜會(huì)館、江蘇徐州山西會(huì)館、甘肅天水山陜會(huì)館、內(nèi)蒙古多倫山西會(huì)館等等。

會(huì)館是同鄉(xiāng)人在異地建立的一種社會(huì)組織。有人說(shuō)：中國(guó)最早的會(huì)館可上溯到明朝永樂(lè)年間。最初的會(huì)館，主要為客籍異地鄉(xiāng)人的聚會(huì)場(chǎng)所。山西人在異地建立會(huì)館，最早的始于明朝隆萬(wàn)時(shí)代。

據(jù)《藤蔭雜記》卷六《東城》載：“尚書賈公，治第崇文門外東偏，作客舍以館曲沃之人，回喬山書院，又割宅南為三晉會(huì)館，且先于都第有燕勞之館，慈仁寺有餞別之亭。此賈公為賈仁元，字西池，山西萬(wàn)泉人，嘉靖四十一年（1562）進(jìn)士，曾任兵部左侍郎，協(xié)理京營(yíng)戍政，克經(jīng)筵官。賈氏任京官時(shí)宅第在崇文門外，曾辟宅南為三晉會(huì)館。當(dāng)時(shí)的會(huì)館規(guī)模較小其功能主要是在京的晉籍士人聚會(huì)場(chǎng)所。明代實(shí)施開中法以來(lái)，晉商以“極臨邊境”地理優(yōu)勢(shì)，捷足先登，漸成為明代最有勢(shì)力的商人群體。京師是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，晉商為活動(dòng)方便而設(shè)會(huì)館于京師。

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