大英博物館
2019-1-17 青野豐隆
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大英博物館（British Museum），又名不列顛博物館，位于英國倫敦新牛津大街北面的羅素廣場。該館成立于1753年，于1759年1月15日起正式對公眾開放，是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館，也是世界上規(guī)模最大、最著名的世界四大博物館之一。它收藏了世界各地的許多文物和圖書珍品，藏品之豐富、種類之繁多為全世界博物館所罕見。藏品主要是英國于18世紀(jì)至19世紀(jì)英國對外擴張中得來。大英博物館位于倫敦中心，是一座規(guī)模龐大的希臘復(fù)興式建筑，十分壯觀。這里珍藏的文物和圖書資料在世界上久負盛名。大英博物館建于1753年，6年后正式開放，博物館收藏了世界各地的許多文物和珍品，藏品之豐富、種類之繁多，為全世界博物館所罕見。大英博物館擁有藏品800多萬件。由于開放，原來主要收藏圖書，后來兼收歷史文物和各國古代藝術(shù)品，其中不少是僅存的珍本。18世紀(jì)至19世紀(jì)中葉，英帝國向世界擴張，對各國進行文化掠奪，大量珍貴文物運抵倫敦，數(shù)量之多，大英博物館盛不下，只得分藏于各個博物館。埃及文物館是其中最大的陳列館，有10萬多件古埃及各種文物，代表著古埃及的高度文明。希臘和羅馬文物館、東方文物館的大量文物反映了古希臘羅馬、古代中國的燦爛文化。
大英博物館的建立源于漢斯·斯隆爵士。的遺愿，他是一名內(nèi)科醫(yī)生、博物學(xué)家和收藏家。
斯隆一生中共收藏71000多件物品，他希望自己在去世后它們還可以完好地保存。為了國家的利益，他將所有的收藏遺贈給了國王喬治二世，回報是給他的繼承人20000英鎊。
國家接受了他的贈品。1753年6月7日，國會法案（Act of Parliament）批準(zhǔn)建立大英博物館。
博物館建立之初的藏品大部分由書籍、手抄本、關(guān)于某些文物的自然標(biāo)本（包括錢幣、徽章、版畫和素描）以及文化研究的人種志組成。1757年國王喬治二世捐獻了英國君主“老王室圖書館”（Old Royal Library）的藏書。
大英博物館于1759年1月15日正式對公眾開放。它最初是建在布魯姆斯伯里區(qū)（Bloomsbury）的一幢17世紀(jì)的大樓——蒙塔古大樓（Montagu House），這里也是現(xiàn)今博物館的所在地。所有“好學(xué)求知的人”都可免費進入。
除了兩次世界大戰(zhàn)之外，博物館一直都對外開放并逐漸延長開放的時間。入館人數(shù)由每年的5000增至2017年的5,906,716人。
（漢斯·斯隆爵士）
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19世紀(jì)早期，博物館已擁有許多知名度很高的藏品，包括羅塞塔石碑、湯利的古典雕塑收藏品（1805年）和帕特儂神廟雕塑。
1823年，喬治四世將其父親的圖書館（國王圖書館）作為禮物捐贈給國家，促使建造了現(xiàn)今由羅伯特·斯默克爵士（Sir Robert Smirke，1780年–1867年）設(shè)計的四邊形大樓。
1857年，四角大樓和圓形閱覽室建成。
為了給博物館中日益增多的藏品提供更多的空間，19世紀(jì)80年代自然歷史類收藏品被轉(zhuǎn)移到南肯辛頓區(qū)的新館，那里成為自然歷史博物館。
亞述的收藏品成為人們了解楔形文字（古代中東的一種古文字）的基礎(chǔ)。同樣地，羅塞塔石碑使人們解讀了埃及象形文字（一種符號文字）。
奧古斯塔斯·沃拉斯頓·弗蘭克斯爵士是這一時期的主要人物，他于1851年被委派到博物館，是第一個負責(zé)收藏管理英國和中古世紀(jì)史料的人。弗蘭克斯向新的領(lǐng)域擴大收藏，不僅收集英國和中世紀(jì)的古物，還收集歐洲和歐洲以外的史前史、人種學(xué)和考古學(xué)的資料，以及亞洲藝術(shù)品和其它的文物。
19世紀(jì)期間，訪問人數(shù)大幅增加。尤其是在公共假期，博物館吸引了大批各個年齡段和所有社會階層的觀眾。
隨著學(xué)術(shù)研究工作的持續(xù)展開，管理者們通過開設(shè)講座、改進展品的擺設(shè)并為藏品標(biāo)上流行導(dǎo)語來提高博物館的吸引力。
20世紀(jì)時見證了公共服務(wù)領(lǐng)域的大規(guī)模發(fā)展。1903年出版了第一部博物館的簡明指南，1911年委任了第一位導(dǎo)游講解員。
到了20世紀(jì)70年代，人們積極規(guī)劃翻修美術(shù)館并成立了一間教育服務(wù)機構(gòu)出版公司。在一系列的建筑工程中建設(shè)其他的公共建筑，包括用來陳列帕特儂神廟雕塑（1939/62）的杜維恩美術(shù)館（Duveen Gallery）?！?/span>
1973年，博物館的圖書館成為了新機構(gòu)——大英圖書館的一部分。這個新機構(gòu)一直保留在博物館當(dāng)中，直到1997年，書籍從布盧姆斯伯里搬遷到了位于圣潘克拉斯（St Pancras）的新館。
女王伊麗莎白二世大中庭被建在了原圖書館的位置，是博物館中1997年來公開的擴建項目。它占地兩英畝，是歐洲最大的有頂廣場。大中庭中央是重建的閱覽室，在大中庭的周圍和下方有一些新建的美術(shù)館和一所教育中心。
2003年，博物館慶祝250周年紀(jì)念。重建了最古老的國王圖書館并推出了一項新的長期展覽——啟蒙運動：探索18世紀(jì)的世界。
21世紀(jì)初期，博物館繼續(xù)擴建公共建筑，在2008年和2009年開放了4個新的永久展館，其中包括中國陶器館和珀西瓦爾·大衛(wèi)德收藏館（Percival David，95號展覽室）。
博物館如今正在籌備下一個主要建筑項目——世界保護與展覽中心，它將包含一個新的臨時展覽場地。
該館的主體建筑在倫敦的布隆斯伯里區(qū)，核心建筑占地約56000平方米。博物館正門的兩旁，各有8根又粗又高的希臘愛奧尼式圓柱，大中庭（Great Court）位于大英博物館中心，于2000年12月建成開放，是歐洲最大的有頂廣場。廣場的頂部是用3312塊三角形的玻璃片組成的，廣場中央為大英博物館的閱覽室，對公眾開放。
現(xiàn)有建筑為19世紀(jì)中葉所建，共有70個常年對外開放的固定展館?[8]??，面積六七萬平方米，共藏有展品800多萬件。博物館正門的兩旁，各有8根又粗又高的愛奧尼亞式圓柱。除了欣賞展品外，游客還可以領(lǐng)略英國人在博物館設(shè)計方面的過人之處。大英博物館歷史上除了1972年的幾個月外，一直都是免費對公眾開放的。
展出內(nèi)容
館藏品最初來源于英王喬治二世的御醫(yī)、古玩家漢斯·斯隆爵士收藏的8萬余件文物和標(biāo)本。1823 年，英王喬治九世捐贈了他父親的大量藏書。開館以后的200多年間，繼續(xù)收集了英國本國及埃及、巴比倫、希臘、羅馬、印度、中國等古老國家的文物。
古埃及藝術(shù)品是大英博物館最富盛名的收藏。大英博物館里最引人注目的要數(shù)東方藝術(shù)文物?館。該館有來自中國、日本、印度及其他東南亞國家的文物十多萬件。其中，中國陳列室就占據(jù)了半個3號展廳，展品從商周的青銅器，到唐宋的瓷器、明清的金玉制品。僅來自中國的歷代稀世珍寶就達2.3萬件，其中絕大多數(shù)為無價之寶。如中國各朝代的繪畫、刺繡，各個時期的出土文物、唐宋的書畫、明清的瓷器等等，其中最名貴的為《女史箴圖》、宋羅漢三彩像、敦煌經(jīng)卷和宋、明名畫。商朝銅尊為兩只連體的綿羊，中間馱著一個圓形的尊筒，造型非常美觀、精巧。還有一只宋朝的瓷酒壺，底座和責(zé)周圍是一朵荷花，壺蓋上坐著一只獅子，更是難得的珍品。
大英博物館的“鎮(zhèn)館之寶”
鎮(zhèn)館之寶——埃及木乃伊
古埃及的木乃伊可謂大英博物館最受歡迎的展品。不管是數(shù)量、質(zhì)量、分量、時代都超越其他地區(qū)。
草紙上的畫——《亞尼的死者之書》
這是距今3200年前畫在草紙上的畫。創(chuàng)造于公元前 1300~前1200 年。這幅畫作為陪葬品放在亞尼墓中，全長二十四公尺，用長達六十章的篇幅，描繪死者在來世取得永生所需的咒文和約好事項。埃及死者在通向復(fù)生之路時，有必要于棺木中置放“死者之書”。死者之書大部分以紙莎草寫成，記載死者生平好惡，以及奧西里斯的審判等情節(jié)。
三種文字的國王詔書——羅塞塔碑
羅塞塔石碑(Rosette stone )，不列顛博物館鎮(zhèn)館三寶之一，國際級文物。羅塞塔石碑是一塊一起刻有古埃及 象形文、阿拉伯草書，以及古希臘文三種文本的玄武巖石碑，是解密古埃及文的鑰匙。
我國陶瓷——China china
大維德花瓶(The David Vases)，可能是現(xiàn)存最重要的青花瓷器物，其頂部鄰近的銘文標(biāo)明它們的時代能夠追溯到1351年。1935年，珀西瓦爾·大維德爵士分別從兩個保藏家手中買下它們，令這對花瓶重聚。
乾隆皇帝的案頭愛物——《女史箴圖》
《女史箴圖》是當(dāng)今存世最早的我國絹畫，是乾隆皇帝的案頭愛物，在我國美術(shù)史上具有里程碑的含義，一直是歷代宮殿保藏的珍品，現(xiàn)藏于英國國家博物館，另一幅為宋人臨摹，被北京故宮博物院保藏。
大英博物館能帶給我們什么樣的啟示？
人類渴望書寫歷史，渴望以藝術(shù)的方式跟后人及外界交流。漫步在一樓的埃及館里，處處都是各種各樣的象形文字、人和動物圖形以及各種巨大的雕塑。也許可以這么說，自從人類誕生，我們就以不一樣的藝術(shù)形式和通訊方式，來章顯自己的存在。這些刻在石碑上的各種符號，既是書寫自己歷史的見證，更是渴望表達和后人交流的通訊方式。除此之外，它們還是向外界表達自己存在的交流工具。而博物館里所有的館藏，無一不是在收集人類的歷史。換句話說，人類歷史的相當(dāng)一部分考古證據(jù)，都在全世界的博物館里。
圖像是人類交流的重要方式，“圖勝千言”并不僅僅只是攝影的專利。博物館里展出的重要展品中，羅塞塔石碑（英語：Rosetta Stone，又譯為羅塞達碑）當(dāng)屬于最值錢的內(nèi)容之一。它是一塊制作于公元前196年的花崗閃長巖石碑，原本只是一塊刻有古埃及法老托勒密五世詔書的石碑，但由于這塊石碑同時刻有同一段內(nèi)容的三種不同語言版本，使得近代的考古學(xué)家得以有機會對照各語言版本的內(nèi)容后，解讀出已經(jīng)失傳千余年的埃及象形文字的意義與結(jié)構(gòu)，從而成為今日研究古埃及歷史的重要里程碑。盡管這個重要文物是以文字的形式存在，但走在整個博物館內(nèi)，以石像、木乃伊等為首的展品，圖像仍扮演著重要角色。走近仍何一個展品細看，都能發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容：每一塊兒石頭上的人像、野獸、小鳥甚至一些象形文字，均是在靠“圖像”說話?！耙粓D勝千言”并不僅僅只是攝影的專利，人類自古以來就有。圖像視覺直觀，伴隨著人類歷史，一直存在。無論是遠古笨重的石器時代還是今天擁有數(shù)碼科技的攝影時代，“圖像能說話”一直適用。圖像在書寫歷史特別是人類的藝術(shù)史上，扮演著至關(guān)重要的作用。
人類渴望擁有自己的肖像，從古代至今天，一直存在。細細感受，你就會發(fā)現(xiàn)：從希臘廟宇里的神像至石棺上刻畫的人物，無時無刻不在流露這樣一個信息：復(fù)制一張屬于自己的肖像至關(guān)重要。從笨重的石刻頭像至半人半獸的泥陶，從裝木乃伊的石棺至木棺，從墻上繪出的各種繪畫，都展現(xiàn)了擁有自己一張屬于屬于自己形象的再現(xiàn)物何等重要。既然復(fù)制形象如此重要，人類便投入了巨大的精力來使復(fù)制過程變得容易。從展廳里巨大笨重的頭像石碉至大英博物館門口的精美人像碉塑，從神廟上面的一幅幅石刻畫至墻上石塊上面的彩色畫，我們會發(fā)現(xiàn)：人類復(fù)制一張自己的形象，隨著時間的推移，也變得相對容易，時間也會相對縮短。當(dāng)攝影術(shù)發(fā)明后，擁有一張屬于自己的肖像不再是有錢人家的專利。攝影已經(jīng)讓人們快速、廉價擁有一張肖像成為可能。走在大英國博物館里，你會處處感受到：從石刻至油畫再到攝影直至今天的數(shù)碼攝影即拍即得時代，復(fù)制人們本身的形象經(jīng)歷了一個漫長復(fù)雜的過程。對于今天舉手就能拍出一張紀(jì)念照片的我們來講，需要認清形勢，發(fā)揮攝影的優(yōu)勢。攝影在精準(zhǔn)刻畫人物形象方面有著天然的優(yōu)勢，我們需要思考該如何以肖像的方式紀(jì)錄世界，我們需要重新回歸到人類形象的表現(xiàn)，將攝影能相對精準(zhǔn)復(fù)制世界的功能發(fā)揮極致。
博物館的館藏物品，無不在提醒我們：藝術(shù)既可以如實紀(jì)錄，也可以以一種不真實的形式表達人們意愿。展覽大廳里，我們既可以看到許多類似人們勞作、祭祀等重要事件的碉刻畫，也可以看到一些反映人類某種夢想和愿望的虛擬圖。那些類似人們勞作的畫面，仿佛是一種事件寫實過程；而那些人面獸身的碉刻、那些類似反映人類和諧相處的烏托邦畫面，又仿佛在表達人們對未來的憧憬和想象。藝術(shù)無非告訴我們做過什么，想要什么。這和攝影的兩個功能－－紀(jì)錄和表達，有著相同的原理。一方面，我們紀(jì)錄歷史，另一方面，我們表達夢想。藝術(shù)如此，生活也是如此。