藝術(shù)品收藏將進入尋常百姓家

?

2018-11-27 青野豐隆

?

行至年末，雙11、“黑五”一個個購物狂歡季接踵而至。在藝術(shù)文化領域，各大拍賣行的年度秋拍也先后開啟，為名家名作找到新主人，為廣大拍客提供心儀已久的拍品，成為各大拍賣行的首要目標。其中，中國傳統(tǒng)藝術(shù)精品自然占據(jù)重要的一席之地。為深入了解中國藝術(shù)的價值及今年秋拍市場行情，北京榮寶拍賣有限公司總經(jīng)理方政解答了廣大藏品愛好者關心的問題。

北京榮寶拍賣有限公司總經(jīng)理方政

?

中國藝術(shù)史，就是一部中華民族的歷史

中國藝術(shù)在世界上獨樹一幟，如何在當下通過藝術(shù)體現(xiàn)、傳承我們的文化自信？

方政：堅持文化自信，極大地提升了文化的重要地位，這具有重大的理論和現(xiàn)實意義。文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。文化自信“是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。要堅持以美育人、以文化人。我們認為，中國藝術(shù)不僅是古圣先賢的智慧和審美精華，也是中華民族偉大精神的集中體現(xiàn);一部中國藝術(shù)史，就是一部中華民族的歷史。榮寶齋作為民族藝術(shù)與文化的領先品牌，有責任也有能力提高大眾的藝術(shù)鑒賞能力，使人們進一步了解中華民族偉大的藝術(shù)創(chuàng)造力。這是我們作為民族企業(yè)為建設國家的文化自信應該做出的貢獻。

作為一家百年老字號文化企業(yè)，榮寶齋及榮寶拍賣經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？

方政：一家機構(gòu)的發(fā)展透露著國運興衰和時代變遷。榮寶齋作為中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化的知名品牌，已有300余年歷史?！耙晕臅?，榮名為寶”為其立名之意，“弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為其宗旨。榮寶齋不僅擁有悠久的經(jīng)營和收藏歷史，而且在歷經(jīng)一個多世紀的探索與實踐中，不斷總結(jié)經(jīng)營經(jīng)驗，結(jié)合時代發(fā)展需求，穩(wěn)步擴大業(yè)務范圍，帶來了持續(xù)穩(wěn)定的經(jīng)濟效益。在市場經(jīng)濟的磨礪中，榮寶齋逐漸轉(zhuǎn)型成為集書畫經(jīng)營、拍賣、文房用品、木版水印、裝幀裝裱、收藏典當、出版印刷、教育培訓等于一體的綜合性文化企業(yè)。永不停歇地發(fā)掘潛在贏利點，擴張和升級已有業(yè)務版圖，造就了這家百年老店經(jīng)久不衰的強大生命力。

20世紀20年代北京榮寶齋南紙店

?

由榮寶齋控股的北京榮寶拍賣成立于1994年，是中國內(nèi)地首批取得文物拍賣許可證的公司之一。從成立之初到現(xiàn)在，已成功舉辦了百余場藝術(shù)品拍賣會，拍品涵蓋藝術(shù)品交易幾乎全部領域。在榮寶齋集團的領導下，在前人諸賢積累的基礎上，榮寶拍賣自2016年起，實現(xiàn)了交易額飛躍式的進步和增長，獲得了2016至2017“年度增長能力獎”及“十佳企業(yè)”獎項，以及2017至2018年度藝術(shù)市場價值榜“年度市場成長力拍賣企業(yè)”這一殊榮，這是對我們辛勤努力的證明和鼓勵。

今天的榮寶齋

?

強調(diào)保真，凈化市場

目前，中外商業(yè)拍賣機構(gòu)很多，榮寶拍賣的市場定位及競爭力是什么？如何讓老字號煥發(fā)新的生機？

方政：榮寶齋人格外看重和珍惜老祖宗給我們留下的這塊金字招牌。努力要為這招牌增光添彩，不能做一絲一毫有損它榮譽的事情，這是懸在每個榮寶齋人心頭的警戒線。因此，在拍賣中我們提出了“來源最可靠，自律最嚴格”的口號。今年我們已經(jīng)推出了兩場保真拍賣，引起社會強大反響。保真拍賣中我們首先會與畫家本人或家屬及專家團隊一起進行鑒定工作，并出具榮寶拍賣鑒定證書。其次，我們嚴正聲明：自拍賣結(jié)束起30天內(nèi)，凡購買者對作品真?zhèn)翁岢鲆闪x，并提供真實有效的證據(jù)，可向拍賣公司提出退貨申請。強調(diào)保真，是我們凈化市場的初衷，是我們在整個行業(yè)里率先做出的表率，也是我們作為中華傳統(tǒng)藝術(shù)文化知名品牌的社會責任和擔當。同時，我們注重學術(shù)引領市場，在拍賣同時舉辦學術(shù)展覽和研討會等，這些活動收獲了熱愛藝術(shù)的廣大百姓的口碑、信賴與支持。

今年秋拍看什么

今年拍賣界的秋拍即將啟動，榮寶拍賣今年的秋拍有什么特色？

方政：今年秋拍我們會延續(xù)“景行維賢·啟功作品專場”和“一念蓮花開·敦煌寫經(jīng)及佛教藝術(shù)專場”這兩個特色專場，其目的是延續(xù)今年春拍這兩個專場取得的喜人成績和行業(yè)影響力。同時，我們敏銳地把握市場反饋，及時調(diào)整了拍品布局，配合今秋市場熱點推出了“王孫遺韻·溥儒作品專場”，以及滿足80后、90后更國際化藏家群體藝術(shù)需求的“最后的榮光——歐洲大師及西方現(xiàn)代藝術(shù)專場”。最為亮點的是，我們推出了“無事”專場，取“閑散無事乃神仙”之意，精選有趣、清雅和精致的書畫、文玩，希望朋友們在鑒賞藝術(shù)品的過程中收獲一顆平常心、感恩心，在逍遙自在的天地里享受愜意人生。

榮寶拍賣將推出哪些重點拍品？能否講講拍品及其背后的收藏故事？

方政：這次秋拍各個專場都有重量級拍品，中國書畫是我們的主場，這里集合了古代、近現(xiàn)代及當代各大名家的作品。其中“古代書畫專場”有一件著錄于《石渠寶笈》續(xù)編及《欽定四庫全書·御制詩集》的王榖祥和乾隆皇帝合作《花鳥書法對題十八開冊》，是很大的亮點。作為難得的乾隆君臣詩畫合璧冊，代表了在古代帝王審美品位主導下的藝術(shù)生態(tài)，具有極強的學術(shù)資料價值和藝術(shù)收藏價值。

錢松巖《萬里長城》

?

“中國書畫·榮名為寶專場”的封面作品錢松巖《萬里長城》，歷經(jīng)多次出版，作品中飽藏著畫家熾烈的愛國熱情，不失為于集歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值于一體的藝術(shù)珍品。首次推出“一念蓮花開·敦煌寫經(jīng)及佛教藝術(shù)專場”高成交率、高成交價的市場反響，帶動了整個佛教藝術(shù)收藏版塊的市場行情，也給藏家們帶來信心。

阿爾豐斯·穆夏《紋章騎士》

?

此次秋拍本專場重點推出了袁勵準舊藏的7世紀唐代早期敦煌寫經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)卷四》，該拍品稀缺性強、完整度高，符合國家文物部門制定一級文物定級標準。另外，在新開設的“歐洲大師及西方現(xiàn)當代藝術(shù)專場”中，來源于紐約佳士得1997年5月22日19世紀歐洲繪畫·雕塑和大師繪畫賣場中阿爾豐斯·穆夏的《紋章騎士》也是難得一見的精品，畫面中藝術(shù)家將自由的創(chuàng)作心理、獨特的語言形式和個人的情感世界完滿地結(jié)合在一起。我們努力提升拍品的質(zhì)量和類別的豐富程度，希望最大程度地滿足藏家需求。

袁勵準舊藏：7世紀唐代早期寫本敦煌寫經(jīng)《妙法蓮華經(jīng)卷四》

?

藝術(shù)衍生品等需求廣

您如何看近幾年中國拍賣收藏市場的發(fā)展走勢及未來趨勢？

方政：與大多數(shù)產(chǎn)品市場類似，藝術(shù)品交易市場也同樣具有波峰與波谷交替循環(huán)出現(xiàn)的特征：從1992年起步時的節(jié)節(jié)攀升，到1997年的市場第一次回落;從2003年非典后的“井噴”，再到2005年市場的第二次回落;從2008年的回暖到2011年的頂峰狀態(tài)，起起伏伏，但始終蘊藏著無限機會。低買高賣，是理性市場經(jīng)濟的規(guī)律。藝術(shù)品價格經(jīng)歷了一輪又一輪泡沫膨脹又破碎的過程。我認為隨著經(jīng)濟形勢的逐漸回暖和國家對文化事業(yè)的大力支持，未來的藝術(shù)品收藏市場將逐步進入尋常百姓家，成為千千萬萬人提升自我價值，優(yōu)化資產(chǎn)配置的一個新選擇。

近年來，佳士得、蘇富比等國際拍賣行為了吸引中國買家，加強了中國藝術(shù)品的拍賣活動。這對國內(nèi)拍賣行是否會形成沖擊？

方政：我認為來自友商的競爭，不僅不會對我們造成沖擊，適當?shù)膲毫Ψ炊龠M了國內(nèi)拍賣行業(yè)更加提升拍品和服務質(zhì)量，形成行業(yè)內(nèi)的良性競爭。同時，中國藝術(shù)品市場在國內(nèi)外的共同繁榮，不僅有效提振市場信心，也讓國人真正看到我們的藝術(shù)品獲得國際市場的追捧，這也為我們建設文化自信產(chǎn)生重要影響。

中國的收藏拍賣市場較高端，據(jù)說國外的拍賣市場除了走高端路線，也有針對中低端市場的拍賣。如何拉近中國書畫與老百姓的距離？

方政：我認為藝術(shù)品沒有絕對的高端和低端，任何一個藝術(shù)品領域的價值洼地一旦被發(fā)掘，都會爆發(fā)出強勁的市場表現(xiàn)。正如我們2018年春拍推出的“一念蓮花開·敦煌寫經(jīng)及佛教藝術(shù)專場”專場，使一個較為冷門生僻的藝術(shù)品門類的價值呈幾何倍數(shù)增長，成為拍賣史上一種現(xiàn)象級標志。這說明只要有精準專業(yè)的投資眼光，就能在藝術(shù)品市場中快速發(fā)展。雖然藝術(shù)品無高低端之分，但藝術(shù)品門類卻有收藏級和消費級之分。應該說，我們在拍賣場上重點推出的精品屬于收藏級別，是可以作為一個家族或者一個企業(yè)的可傳承財富;而消費級的藝術(shù)品，則指的是版畫、木版水印和復制品以及藝術(shù)衍生品市場。這個市場具有體量大、單價低、需求廣等多種特征，非常符合大眾的審美消費需求。如何把這一塊做好做精，讓美學生活走進千家萬戶，是我們未來努力的方向。

榮寶齋簡介：

榮寶齋是一家馳名中外的經(jīng)營文房四寶的老字號店鋪，迄今已有三百余年的歷史。榮寶齋坐落在北京市和平門外琉璃廠西街，是一座古色古香、雕梁畫棟的高大仿古建筑。

自1672年北京榮寶齋前身“松竹齋”南紙店的建立至今已有三百余年歷史。1894年設立“松竹齋”連號“榮寶齋”，并增設“帖套作”機構(gòu)，為后來木版水印事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎。

紙店的經(jīng)營范圍主要是三部分：一是書畫用紙，以及各種扇面、裝裱好的喜壽屏聯(lián)等等；二是各種筆、墨、硯臺、墨盒、水盂、印泥、鎮(zhèn)尺、筆架等文房用具；三是代客訂購書畫篆刻家的商業(yè)作品，從中提成。

北京榮寶拍賣有限公司簡介：

北京榮寶拍賣有限公司位于北京宣武區(qū)琉璃廠西街36號，公司成立于1994年，隸屬于中國美術(shù)出版總社，是著名百年老字號國有企業(yè)“榮寶齋”控股的有限公司，是經(jīng)國家新聞出版署和北京市工商局批準注冊的企業(yè)。

北京榮寶拍賣有限公司注冊資金為1000萬元人民幣。主要經(jīng)營范圍是：法人、自然人委托的中外文化藝術(shù)品、各類知識產(chǎn)權(quán)、土地使用權(quán)、不動產(chǎn)、企業(yè)產(chǎn)權(quán)、罰沒抵押品的拍賣。以及與拍賣業(yè)務有關的藝術(shù)品鑒定、估價和咨詢、培訓、展覽。

公司自1994年成立以來，已成功的舉辦了數(shù)屆大型藝術(shù)精品拍賣會和數(shù)十場大眾收藏拍賣會，拍品已逾萬件。拍賣內(nèi)容涉及中國書畫、古董珍玩、陶瓷玉器、中國油畫及雕塑等諸多藝術(shù)收藏領域。在藝術(shù)品拍賣方面，本公司倚靠榮寶齋這一中國老字號在國內(nèi)外藝術(shù)行業(yè)中所具有的巨大號召力和人才集聚的這一優(yōu)勢，不但擁有多位資深專業(yè)技術(shù)人士加盟，而且具有陣容強大的國內(nèi)外專家顧問隊伍。 本公司以“誠實、信譽”為發(fā)展之本。以“公開、公平、公正”為原則，以“服務社會”為宗旨。為海內(nèi)外收藏家和團體提供一個物暢其流、物盡其用的高層次、高質(zhì)量的文化中介機構(gòu)。將現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展模式與百年老店的深厚傳統(tǒng)相結(jié)合，樹立榮寶品牌，在中國拍賣業(yè)的建設中做出獨特的貢獻。

第一任總經(jīng)理侯愷：

侯愷(1922—2015年2月14日)別名朱林，魯耕?；刈澹轿髯髾?quán)人。擅長版畫。1938年先后在太行新華日報、勝利報、中共太行區(qū)黨委、129師及野戰(zhàn)軍政治部從事宣傳工作，并在前方魯藝任教務干部，1942年在晉綏邊區(qū)文聯(lián)、晉綏日報等處工作。參與創(chuàng)辦大眾美術(shù)社。1950年后任榮寶齋總經(jīng)理、黨委書記。多年從事美術(shù)出版、編輯領導工作。作品有年畫《鋤頭與槍桿》等。

·榮寶齋歷史

?

首都北京確實有一家叫"榮寶齋"，但不是一份雜志、出版物的書名，而是一家專營書畫藝術(shù)品的經(jīng)濟實體、直屬中央有關部門領導的企業(yè)機構(gòu)。

榮寶齋的歷史比較久遠，堪稱老字號。它創(chuàng)業(yè)于清代康熙年間，原名叫"松竹齋"。因連年虧損，債臺高筑，東家為逃避債務，采取了偷梁換柱的手段，于一八九四年（甲午，光緒二十年）更名為"榮寶齋"，至今也百余年了。

解放前，該號主營"文房四寶"，通稱為南紙店，兼營中國傳統(tǒng)文玩字畫，并在店外組合了承印"詩箋"、"信箋"之類文化用品（大不盈尺，手工木版水色印刷），服務于當時的文人墨客。一九三三年至一九三四年間，經(jīng)魯迅、鄭振鐸兩先生搜集編成的"北平箋譜"和"石竹齋箋譜"，委托榮寶齋組織加工復印。是譜復制出版后，在當時的文人墨客中影響深廣，以至波及海外，從此榮寶齋的聲名大振。但是由于當時軍閥混戰(zhàn)，后來又有日本帝國主義大舉進攻，直到日本無條件投降，該店已行將倒閉，瀕于破產(chǎn)邊緣，雖然茍延殘喘勉強維持到解放前夕，但實在是業(yè)不抵債，員工被陸續(xù)遣散，已等于停業(yè)關張。

新中國成立后，該店負責經(jīng)理其事者王仁山先生看到許多商號紛紛走向公私合營的道理，于是便也四出奔走呼吁求救。雖然到處碰壁――因為許多單位皆不知他們從事的是什么行業(yè)――但事有湊巧，碰到了鄭振鐸先生。鄭先生與榮寶齋素有舊交，當時又任國家文物局長，便協(xié)助他尋救于國家出版總署?？墒蔷驮谶@時候，該號因難以維持，已將大部人員遣散，店鋪用房也打算抵押給師范大學充做宿舍。在和出版總署最后一天洽談時，師大要求一定要在當天十二點以前簽定，否則下午二時即和師范大學簽約，店鋪用房就賣給師大了：當然從此也就沒有榮寶齋這一號了。在這關鍵時刻，出版總署負責同志毅然決定投資接辦。這已經(jīng)是一九五O年的五月份了。但在當時這一行業(yè)的公私合營榮寶齋還是最早的一家。

隨即組成班子，辦理了合營合約簽字，派遣侯愷任經(jīng)理，王仁山為副經(jīng)理，組成有私方參加的黨、政、工、團領導機構(gòu)，將總署木印科的人員和榮寶齋合并一起，共有員工八十余人，當即開始整頓業(yè)務，修繕營業(yè)用房，選定魯迅先生冥誕十月十九日為重張吉日。為和舊榮寶齋區(qū)別，請郭（沫若）老重新題寫了"榮寶齋新記"匾額。

?

·改革發(fā)展

?

榮寶齋得以保留了。但其原來經(jīng)營的商品業(yè)務，在解放初期，和當時的社會生活現(xiàn)實是極不合拍的，已失去了它的服務對象，必須更新。那么既是出版總署接辦，當以出版為主，兼營原有書畫及其用品業(yè)務。可是出版選編什么，又以什么形式出版呢？確實是十分茫然。鄭振鐸先生是很了解過去的榮寶齋的，他建設：是不是應把曾用"饾版拱花"印刷詩箋的那一套技法撿拾起來，印刷新題材內(nèi)容的作品。看法一致后，他還具體幫助聯(lián)系選稿等工作，首先選編了敦煌壁畫。接著我們又進一步研究了木版水印反映的性能，因為它善于表現(xiàn)印制水墨淋漓的作品，便特約齊白石老先生按照我們編輯設定的規(guī)格要求創(chuàng)作繪制了冊頁一部。這部冊頁印制出版后，效果頗佳。時隔不久，徐悲鴻先生拿來他的一副奔馬。他說，原作要送給一位英國朋友，因為他自己也喜歡這幅奔馬，如能用木版水印復制下來，可作為一件副本保存。商定可以試試。他親自到車間指導試制，并把原畫誤筆處經(jīng)過勾刻加以修正。樣張印制出來后，徐先生看了非常滿意。他說既然印了，又印制得這樣好，可以當作商品，如有人愿買，我可以在上面題字署名。不過他僅親自署名若干幅，因數(shù)量很大，當然是題不過來的，不得不將徐先生的題字署名一并刻印在復制品上。此外當然也旁及其他作品復制印刷出版，但就品種數(shù)量而言，首推齊、徐作品。他們二位的作品種類皆在數(shù)十種，印量逾萬，故在書畫藝術(shù)界圈內(nèi)的同仁們戲說"榮寶齋是靠齊、徐起家的"。

我們進一步研究了木版水印技法，譬如，它由初起僅能印制盈尺小幅、色彩淺淡的詩箋、信箋之類，也可以試驗印制大張巨幅重彩作品。后來試印了齊白石先生的八尺整紙巨幅水墨"蕉下鳴蛙"圖、徐悲鴻先生的巨幅"群馬"和"雄鷹"圖等。這些巨幅復制品很快面世了，贏得各方贊許。進而又考慮到，既然可以印制現(xiàn)代作品，不妨也可以試試印制古代作品，便首先選印了清代新羅山人的一幅花鳥巨作。這幅古舊作品印制出樣張以后，送給葉圣陶副署長審定。他看了以后十分驚訝，張掛在他的客廳壁上，來訪的朋友還以為他在收藏古舊字畫。當說明是印刷品時，他們十分感嘆。很快葉老就在當時的《新觀察》上發(fā)表了一篇介紹推薦文章，對榮寶齋來說當然是一種勉勵，證明采用這種印刷方法，古代作品也是可以復制的。不過古代作品多為絹本，于是又鼓起勇氣試印了一幅長卷，絹本，唐代周昉的《簪花仕女圖》，取得了成功。購買、欣賞者的評價是：完全可以亂真。接著復制了南唐顧閎中的絹本"韓熙載夜宴圖"、宋張擇端的"清明上河圖"絹本長卷。至于其他宋、元畫冊及中小幅的歷代書畫作品選題繁多。這些書畫復制品問世后，大家都感到新鮮，頗得各方好評，銷行很廣。國內(nèi)保證供應各大博物館、圖書館、學術(shù)研究團體及個人愛好者外，到六十年代初已銷行四十八個國家和地區(qū)，從而也招來了許多國家的社會名流、部長、將軍，直至國家元首和兄弟黨的領導人物。在"雪泥鴻爪"的留言簿上可以看到，他們都異口同聲地稱贊：中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，歷史悠久偉大，一千多年前的藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展到那樣高的水平；再加之這種印刷方法本身就是一門藝術(shù)，所以認為參觀榮寶齋是同時欣賞了兩門藝術(shù)。終日來訪參觀的人絡繹不絕，還有許多國家的專家及畫家們，久駐榮寶齋具體操作實習。諸如：朝鮮、越南、巴西、瑞典、英、德等國家，有的人員在這里住達一年以上。的確是紅紅火火，故有書畫圈子內(nèi)的同仁戲稱：榮寶齋是首都八景之一。

?

·快速發(fā)展原因

?

那么，榮寶齋為什么能如此快速地發(fā)展？首先要解決兩個問題：一是吸收人才；二是原材料的供應。當時四出發(fā)現(xiàn)，招聘人才，前后招聘到具有相當繪畫能力和有一定鑒定水平的二十多人，如當代著名書畫家董壽平就是于一九五二年在西城區(qū)勞動局招聘來的。同時還經(jīng)勞動局和教育局，陸續(xù)推薦介紹來初、高中學生，皆培訓成勾、刻、印、裱的技術(shù)人才二百余人，共同肩負這一事業(yè)不斷提高和發(fā)展的重任；再一點就是原材料的充分供應，諸如宣紙、絹帛、錦緞、各種顏料、印泥等，這些原材料都是特制的。為此于五十年代初，即請安徽省委宣傳部、省委輕工局扶持恢復宣紙生產(chǎn)。國家撥給專門培植高稈稻的土地，發(fā)動群眾大力培桿檀樹，修繕擴建廠房等等。請求輕工業(yè)部派遣專家多次長期駐廠研究改進宣紙生產(chǎn)；全國總工會有一名經(jīng)溥心畬、張大千培養(yǎng)起來的織造仿宋、元畫絹的專家，調(diào)來榮寶齋專門織絹；組織蘇州宋錦廠專門供應裝幀所用的宋錦及各種裝潢錦緞，請沈從文先生提供樣品圖案；組織蘇州姜思序堂專門研究制造各種繪畫顏料等等。這些原材料除供應復制印刷使用外，并充分供應各地書畫家們使用。

提到社會上的書畫家們，欲把他們團結(jié)在榮寶齋的周圍，這又是一項重要的業(yè)務。首先要為他們提供上好的書畫用品。故經(jīng)常組織書畫家們與制做書畫用品的廠家見面座談，當面提出要求和意見，隨時測試他們的產(chǎn)品，力爭滿足書畫家創(chuàng)作所需的用品要求。這么做的目的在于調(diào)動書畫家們的積極因素、繁榮創(chuàng)作，以滿足人民大眾日益發(fā)展的文化生活需求。為此，一般兩三個月即邀請在京書畫家們座談交流；如遇外埠進京參加會議的書畫家們即邀集大型的交流座談，此外還經(jīng)常向收藏家借閱他們的藏品，和榮寶齋自藏的古代名家作品一道舉辦觀摩展覽，以供研究、借鑒、參考。如黃胄就承認自己受益匪淺。再則組織筆會，亦即以文會友。在筆會中經(jīng)常同時邀請一部分酷愛書畫藝術(shù)的老首長參觀，使他們有機會在榮寶齋和書畫家們相遇，促膝談心。經(jīng)常被邀請的書畫家很多，如李苦禪、王雪濤、胡佩衡及外埠的金陵、嶺南、海派、浙派、關東、關西等地多方面的書畫家；收藏家如張伯駒、張效彬及外埠收藏家；經(jīng)常來參觀的領導，如郭老、沈老（鈞儒）、齊燕銘、夏衍、鄧拓、朱老總、陳老總、蕭勁光、傅鐘、肖華及很多上將、中將等，以及民主人士李濟深、陳叔通、張奚若、何香凝（廖公陪她來）、鄧寶珊等許多人，真是一處以文會友的好場合。大家聚在一起，談笑風生，好不熱鬧。再一項就是張掛、介紹、推薦、銷售書畫家的原作，并經(jīng)常將當代書畫家的原作和木版水印復制品，除在國內(nèi)各大城市展售外，更多的是在國外展銷。"文革"前已行銷四十八個國家和地區(qū)。通過這些活動，榮寶齋和書畫家們的關系融洽了，互相支持共同努力來發(fā)展這一事業(yè)。

?

·政府支持

?

為發(fā)展中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，很多中央領導同志給予榮寶齋極大的關懷和支持，如薄一波指示有關部門為榮寶齋儲備宣紙五百噸并撥了專款，使其存放五年以上，經(jīng)多年氧化以后，畫家使用就更得心應手。

為給書畫家們提供研究考慮資料，提高榮寶齋從業(yè)人員的業(yè)務水平，齊燕銘同導批示撥巨款用于購買名貴書畫資料（也為國家集聚了一批藝術(shù)財富）。陸續(xù)收購到宋、元、明、清歷代名人名作千余件。在收購這方面，北京市委鄧拓同志給予了極大的幫助；解決生產(chǎn)營業(yè)用房困難問題時，萬里同志責成市有關同志一一幫助給予解決。許多領導同志抽空來榮寶齋和書畫家們交談，還幫助我們做了很多具體事情。如郭老為我們題字并向社會人士題字不計其數(shù)外，還書寫"百花齊放"詩詞一百首。我們就用他的原字制版，設計成大型冊頁，請于非闇、田世光、俞致貞三位創(chuàng)作繪制了花卉一百幅，全用木版水印復制出版，該畫集出版面世后，的確是書畫并茂，頗得海內(nèi)外人士好評。又如陳毅同志，除經(jīng)常為我們題字外，還為我們的出版物撰寫序言等；再如何香凝、廖公為我們選題，幫助我們鑒定書畫等等?？傊疄榘l(fā)展這一事業(yè)，很多領導同志給予我們極大的支持和幫助，事例太多，不一一細說了，如果沒有他們的支持和全體職工的努力，榮寶齋怎可能得到如此快速發(fā)展呢？

?

·曲折發(fā)展

?

當然也經(jīng)歷了不少的曲折和困難。如在接辦初起，也正處于解放初期，方針、方向亦不明確。其困難之大，實在是不堪想象，曾幾度處于行將停業(yè)解散、連職工一日三餐都難得到保障的地步。經(jīng)常不開張，或營業(yè)額寥寥，不得已每天到天橋買點現(xiàn)成的面條煮煮，既是湯，又算菜，煮一鍋小米飯，大伙圍坐共餐。直到亞太和平會議后始有好轉(zhuǎn)。經(jīng)過二三年的摸索，榮寶齋的方針方向漸漸明確起來，在薩空了副署長的直接幫助指導下，定為：以古代傳統(tǒng)印刷方針印刷出版祖國歷代書畫名作；組織團結(jié)當代書畫家繁榮創(chuàng)作；以滿足國內(nèi)外日益發(fā)展的文化生活需要；對內(nèi)進行愛國主義教育，對外增進國際文化交流。方針方向逐步明確了，使這一事業(yè)逐步走向穩(wěn)定和發(fā)展，否則所作不知何來，勢必被社會淘汰。

2015年2月14日中午12點50分，在北京南城萬明路家中，被譽為“民間故宮掌門人”的榮寶齋老經(jīng)理侯愷，安靜地走完了自己93年的人生歷程。?