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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?梅花篆字

日期: 2019-09-06
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019-9-6? ?青野豐隆


國文字自誕生之日起,其書體發(fā)生了巨大的變化。漢字書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),有著悠久的歷史。在其漫長的發(fā)展演變過程中,由象形到表意,由具象到抽象,完成了對用筆、結(jié)體和章法布局的美化與完善構(gòu)成了漢字的形式美。秦統(tǒng)一六國之后,由李斯在六國文字的基礎(chǔ)上,經(jīng)過改造形成小篆,統(tǒng)一了文字。


官方使用的文字雖然統(tǒng)一了,但作為藝術(shù)的字體并沒有消失,使得藝術(shù)的百花園里爭奇斗艷,絢麗多姿。梅花篆字就是這百花園中的一朵嬌艷的奇葩。它是指在篆字的基礎(chǔ)上,利用光學(xué)、距離、方位、色彩、水墨等筆法,將花鑲嵌字中,將篆字與梅花巧妙地融為一體巧奪天工,富有遒勁、淡雅的文化內(nèi)涵達(dá)到“遠(yuǎn)看為花,近看為字,花中有字,字里藏花,花字相融”的獨(dú)特藝術(shù)效果。


梅花又名“五?;ā?,是傳統(tǒng)的名花,它象征著快樂、長壽、順利、和平、吉祥。梅花不僅具有清雅俊逸的風(fēng)度,使古今詩人、畫家為它贊美,更是它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華,為世人敬重。宋代王安石詠梅名句:“遙知不是雪,為有喑香來”和元代王冕題畫《墨梅》“不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”,充分表現(xiàn)人們對梅花象征的、高尚品格的、崇敬愛戴的情懷。


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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?梅花篆字



而梅花篆字是指在篆字的基礎(chǔ)上,將梅花鑲嵌字內(nèi),使之天然成為一體,遠(yuǎn)看像篆字飛舞,近看似梅花盛開,篆體本來就很難令人讀懂,加上梅花的點(diǎn)綴,便顯得更為生澀難懂,更增加了它蒙朧神秘感。


梅花是傳統(tǒng)的名花,又名“五?;ā彼笳髦鞓?、長壽、順利、和平、吉祥。“梅花篆字”獨(dú)樹一幟、自成一體?,F(xiàn)已列入世界吉尼斯紀(jì)錄及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。


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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?梅花篆字



梅花篆字的發(fā)展源遠(yuǎn)流長。早在商朝時的古陶器上,就刻有梅花象形文字。到了漢代,梅花篆字就成了收藏佳品。它的發(fā)展歷經(jīng)了商、漢、唐、宋、元、明、清七朝的風(fēng)雨沉浮,這顆璀璨的民間藝術(shù)魂寶,卻漸漸不為人知了,能寫出梅花篆字的人更是寥若晨星。它以“遠(yuǎn)看為花,近看為字,花中有字,字里藏花,花字融為一體,字體剛勁有力”為特點(diǎn)。古人愛梅、賞字的習(xí)慣,賦予了“梅花篆字”遒勁、淡雅的文化內(nèi)涵,也使之成為研究中國古代書法的一塊活化石。在我國出土的商朝殘存的古陶器上,就發(fā)現(xiàn)刻有梅花象形文字。到了漢代梅花篆字已成為人們欣賞收臧的佳品,當(dāng)時名聲顯赫的著名書法家林和靖曾留下《省躬識誡龐增抗極》的名帖。到了唐朝李世民即位后,在長安出現(xiàn)了“梅花大盜”鬧京都的事件,皇宮中的玉璽被盜,現(xiàn)場留書梅花三朵。案件始終懸而未決,皇帝大怒之下,將全國所有能寫梅花篆字的藝人一律緝拿斬殺,后來家中凡藏有梅花篆字的人為免招殺身之禍,也紛紛舉火焚之。直到元明時期,梅花篆字才重見天日。由于篆字能識辨者本來就不多,加上梅花點(diǎn)綴,就更加生澀難懂了,所以也一直充滿神秘感。歷史上有關(guān)它的記載并不多,大部份都是民間傳說。我國最早的梅花作品,為南北朝張僧繇《詠梅圖》,宋代宋雪巖之《梅花喜神譜》,明代沈襄之《梅譜》,清代“八大山人”、“楊州八怪”乃至近現(xiàn)代吳昌碩、徐悲鴻等大家有歷史可考的是明武宗年間,被人們認(rèn)為是歷史十大罪人之一的大奸臣劉瑾能用雙手書寫,其他記載要么出現(xiàn)于民間傳說里,要么出現(xiàn)小說故事中。


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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?梅花篆字



陳三兩是業(yè)內(nèi)人員公認(rèn)的梅花篆字大家,原名李淑萍,祖籍山東惠民縣辛店鎮(zhèn)李家寨村人,明朝正德年間舉人李經(jīng)九之女。李經(jīng)九夫婦被宦官劉瑾謀害,而后她隱姓埋名,取名陳三兩?!瓣惾齼伞辈粌H文章寫得好,還能雙手同寫梅花篆字,當(dāng)時在武定周邊縣無人不曉。她樂善好施,口碑極佳,曾收落魄書生陳奎為義弟,拿出私蓄資助陳奎食宿,并親自教他讀書作文,后來陳奎中了狀元。到了晚年,“陳三兩”又用積蓄創(chuàng)辦“福利院”,收養(yǎng)了不少孤兒。


其中有一郭姓兒童特別聰明,“陳三兩”不僅教他學(xué)文識字,還親手教他“梅花篆字”?!瓣惾齼伞笔敲坊ㄗ瓡蠹?,經(jīng)她七、八年的精心傳授,這個孩子深得其真?zhèn)?。長大走出福利院后,利用他學(xué)得的梅花篆字技藝走街串巷,以賣字養(yǎng)家糊口,并將這一書法藝術(shù)一代一代傳了下來?!瓣惾齼伞比ナ罆r84歲,從當(dāng)時的富春院到東關(guān)外她的墓地約有三華里,送葬的人們成百上千,都是自發(fā)趕來的。這個郭姓孩子不但親自為陳三兩送終出殯,每逢年節(jié)還要祭奠掃墓,亦可謂盡了孝道。“陳三兩”的事跡在其故后亦被搬上電影、電視、戲劇舞臺,通過京劇、蒲劇、曲劇、豫劇、越劇、河北梆子等多種劇種仍在傳唱。


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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?梅花篆字



王洪軍先生也是大家之一,他出生于六十年代初期在宿州古城蘄縣一鄉(xiāng)村。洪軍先生幼時,家父遭受文革風(fēng)雨洗禮,一窮二白。1980年5月,受父親教導(dǎo)自學(xué)醫(yī)學(xué),承包土地12畝,卻喜好丹青,四處涂鴉。一墻之隔的大伯王從彬,已是耄耋老人,體弱多病,兒女又不在身邊,小洪軍常常幫著老人打水掃院,下地割麥種豆,忙得不亦樂乎。王從彬老先生看到小洪軍天資聰穎,又喜歡寫寫畫畫,終于有一天,他把小洪軍拉到屋里,說:“洪兒,大伯教你寫梅花篆字吧?!毙『檐姼吲d得手舞足蹈,喜不自禁。此時“文革”結(jié)束不久,舞勺之年的王洪軍正式拜王從彬老先生為師,研習(xí)梅花篆字,這一寫就是三十多個春秋。


王洪軍的確沒有辜負(fù)他大伯的一片苦心,在老人的精心指導(dǎo)下,書法技藝長進(jìn)很快,沒幾年工夫就掌握了書寫梅花篆字的要領(lǐng),并且?guī)е@門獨(dú)特藝術(shù)走進(jìn)了大學(xué),進(jìn)而走上了工作崗位。他已是安徽省宿州市公安局的骨干民警,仍是忙里偷閑,刻苦研習(xí)書法技藝。


王洪軍的“梅花篆字”就是在篆字的基礎(chǔ)上,將梅花鑲在字中,使篆字和梅花巧妙地融為一體,達(dá)到“遠(yuǎn)觀為花,近看是字,花中有字,字里藏花,花字相融”的獨(dú)特藝術(shù)效果。他決心進(jìn)一步鉆研“陳三兩”的梅花篆字,不斷創(chuàng)新,求工于一筆之內(nèi),寄情與點(diǎn)畫之間,施美與花枝之中,展風(fēng)神氣韻之美。為發(fā)揚(yáng)光大中華傳統(tǒng)文化藝術(shù),豐富社會文化生活做出更大的貢獻(xiàn)。清大師石濤說,筆墨當(dāng)隨時代。洪軍先生謙虛地向前輩大師學(xué)習(xí),融會貫通,勤奮好學(xué),看病為主、閑余習(xí)字、忙時種田,幾十年如一日,臨池不輟,推陳出新,他吸取傳統(tǒng)梅花篆字的精髓,容入現(xiàn)代審美情趣,將生澀難懂的篆字轉(zhuǎn)換成易于辨認(rèn)的現(xiàn)代漢字,將梅花的枝干穿插字里行間,然后在所書篆字周邊或疏或密,圈點(diǎn)上不同角度的梅花作點(diǎn)綴,使原本顯得呆板單調(diào)的梅花篆字,愈發(fā)的風(fēng)姿搖曳,婀娜多姿。


為了畫好梅花,洪軍先生深入生活,同時還從傳統(tǒng)的國畫藝術(shù)中汲取營養(yǎng),師古而不泥。將梅花篆字的藝術(shù)推向高峰,他的藝術(shù)作品越來越受到人們的喜愛,登門求畫的絡(luò)繹不絕。


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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?梅花篆字



“梅花篆字”經(jīng)歷了商、漢、唐、宋、元、明、清諸朝的風(fēng)雨沉浮,歷史悠久,傳承已有二千多年,是古人智慧與才情的結(jié)晶。當(dāng)代傳承人王洪軍老師歷經(jīng)四十余年創(chuàng)作通過自己的努力將“梅花篆字”積極創(chuàng)作申請,終列入世界吉尼斯紀(jì)錄。傳統(tǒng)美術(shù)是民族的寶貴財(cái)富,“梅花篆字”更是其中的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)將其發(fā)揚(yáng)光大,薪火相傳,走向世界!


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