? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?民間藝術(shù)的璀璨明星——世代傳承的文化遺產(chǎn)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2020-8-9? ?青野豐隆

2020-07-27 來源：百色市文化廣電和旅游局

中華文化上下五千年，我們的祖先在古時候就給我們留下許多豐富多彩的傳統(tǒng)文化。而壯鄉(xiāng)文化也是其中之一，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然沒有固定的形態(tài)，但他卻深深地刻在了每一代人的骨子里。

提到壯鄉(xiāng)文化，人們就會很快聯(lián)想到“三月三”這個特殊的日子。每到三月三時節(jié)，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日，但他不僅僅是單純的壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。

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田林瑤族銅鼓舞是瑤族人民創(chuàng)造的一種民間舞蹈形式，至今已有二百多年的歷史，是瑤族銅鼓舞中的精粹?，幾邈~鼓是田林木柄瑤祖先遷徙攜帶的寶物，一直被視為神靈。每年農(nóng)歷正月初一至正月三十，各瑤村寨都要跳銅鼓舞，紀念先人，歡慶節(jié)日，祈求健康長壽、六畜興旺、五谷豐登。

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那坡壯族民歌是壯族一朵璀璨的明珠，也被稱為“廣西名族音樂富礦”。那坡壯族民歌按不同歌聲分為六大類。“雖敏”“倫”“呢的呀”“春牛調(diào)”“請仙歌”“盤銳”，每一種唱法都形具特色，各有韻味。并且，那坡壯族民歌是以故事音樂的形式所演唱的，所表達的故事種類豐富，各有其色，聽完后讓人回味無窮。

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壯族最具代表性的飾品肯定非靖西繡球莫屬了。靖西繡球自明末清初出現(xiàn)以來，已有400多年的歷史。早在明末清初，靖西龍邦一帶的鄉(xiāng)村男女青年成群結(jié)隊在山上談情說愛的時候就會用藤扎成花球，拋給意中人。到最后，也就發(fā)展成了現(xiàn)在的針繡小球形。繡球不僅僅是傳遞愛情的信物，也是壯鄉(xiāng)人民傳統(tǒng)手藝的結(jié)晶，更是壯族的文化瑰寶。

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凌云茶葉天下聞名，而凌云白豪茶更是茶葉中的尚品。凌云白毫茶的制作是一項已有上千年歷史的傳統(tǒng)手工技藝。 凌云白毫茶手工制作基本工藝流程為：采青---攤青---殺青---揉捻---烘焙等五道。該技藝完全憑制茶人的感覺與經(jīng)驗，每一步的工序都井井有條，不慌不亂。 凌云茶文化源遠流長、底蘊豐厚。而凌云白毫茶手工制作具有很高的歷史價值、文化藝術(shù)價值，也是壯鄉(xiāng)人傳統(tǒng)技藝的體現(xiàn)。

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最能代表壯族生產(chǎn)商貿(mào)習俗的節(jié)日就是端午藥市節(jié)了，在節(jié)日期間有中草藥材交易、壯醫(yī)藥知識交流、游藥市、服藥氣、掛菖蒲葉、涂擦雄黃酒、燒干柚子皮、熏泡藥浴、吃藥膳等習俗活動。它不僅是壯族的傳統(tǒng)風俗習慣，更能從不同的角度看出社會經(jīng)濟狀況以及民族心理訴求，具有一定的文化價值。

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壯族嘹歌是壯族民間抒情長詩，反映壯族人民生產(chǎn)、生活、愛情、婚姻、歷史等方面的傳統(tǒng)民歌，壯族嘹歌曲調(diào)豐富，有“哈嘹”、“嘶咯嘹”、“底格嘹”、“長嘹”、（歡弄）“喲依嘹”、“喝酒嘹”等多種曲調(diào)。壯族嘹歌是文學藝術(shù)的經(jīng)典之作，也是壯族人民對美好的一種向往與期盼。

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田林北路壯劇原叫“土戲”， 起源于廣西田林縣舊州鎮(zhèn)，有獨特的唱腔和表演程式，以北路方言演唱。田林北路壯劇萌芽于明末清初，成型于乾隆三十年，它的形成經(jīng)歷了八音坐唱、板凳戲、門口戲、地臺戲（游院戲）、搭臺戲等階段。經(jīng)過歷代藝師的不斷改革，也就形成了現(xiàn)在的北路壯劇。

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壯族春牛舞是流傳于廣西壯族自治區(qū)百色市西林縣那佐苗族鄉(xiāng)壩盆村拖盆屯的一種壯族民間舞蹈和祭祀民俗活動。壯族春牛舞表演古樸粗獷、原始，具有濃厚的地方民族特色和豐富的內(nèi)涵，被稱為西林民間藝術(shù)的“活化石”。壯族春牛舞表演時的演唱聲腔，是西林那佐特有的“布儂山歌”，山歌用真音演唱，曲調(diào)悠揚、跳躍明快 、表現(xiàn)力強。