走進(jìn)日漫發(fā)展的前世今生

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2018-05-02 青野豐隆

日本漫畫最初起源于民間草筆，19世紀(jì)，隨著歐美文化的入侵以及日本工業(yè)化進(jìn)程的加速，開始有一些畫師以繪畫為職業(yè)謀生，一些畫開始由單幅發(fā)展到有故事情節(jié)。不過，當(dāng)時(shí)畫師們的繪畫僅僅是一種貧苦百姓自娛自樂的消譴方式，不登大雅之堂。 　　　　

二戰(zhàn)后，隨著歐美動(dòng)漫的傳入，日本一些漫畫家開始有意識地對漫畫這一文化工業(yè)的產(chǎn)物進(jìn)行研究，對歐美的動(dòng)畫經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并以日本人特有的“拿來主義”的方式將其改造為自己的“特產(chǎn)”。日本漫畫起步雖晚，但是在以手冢治蟲為代表的一代漫畫家的努力下，日本漫畫終于“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，不僅把美國以及西歐的漫畫趕出了國門，而且逐步打開了世界漫畫市場，開始了它更輝煌的發(fā)展。?

日本漫畫能得以產(chǎn)生與發(fā)展，與“日本漫畫之父”手冢治蟲的貢獻(xiàn)是分不開的。手冢治蟲1928年（昭和3年）出生于大阪府，名“治”，1939年改為“治蟲”，并至死都一直使用這個(gè)名字。手冢14歲（1942年）的時(shí)候，中國萬氏兄弟仿照《白雪公主》制作的《鐵扇公主》在日本公映了，這部影院動(dòng)畫給少年手冢以極大的震撼，據(jù)他自己說正是因?yàn)槭艿竭@部影片的刺激，日后才走上了漫畫創(chuàng)作的道路。

1950年，手冢開始在《漫畫少年》上連載個(gè)人的第一部長篇《森林大帝》，這部作品雖然在形式上借鑒了迪斯尼的《小鹿斑比》，但同樣做為動(dòng)物主角的這部作品卻沒有迪斯尼那樣的浪漫，手冢試圖探討一些更加現(xiàn)實(shí)和深刻的問題。1951年，中篇《阿童木大使》開始在《漫畫少年》上連載，阿童木以配角的身份出現(xiàn)在作品中。第二年，手冢經(jīng)過重新構(gòu)思將阿童木變?yōu)榱诵麻L篇連載的主角，《鐵臂阿童木》正式連載。也是在這一年（1951年），手冢從學(xué)校畢業(yè)，全身心地投入到漫畫創(chuàng)作之中。?

《鐵臂阿童木》是一部在日本、中國、東亞和歐美都具有廣泛影響的作品。它問世后，很快引起了轟動(dòng)。這部長篇連載故事加上后來制作的同名動(dòng)畫在電視播放，先后持續(xù)了13年，它不僅受到孩子們的喜愛，還改變了人們對漫畫的偏見，那些以前認(rèn)為兒童看漫畫會(huì)影響學(xué)業(yè)甚至還會(huì)受到不良影響的家長們，開始鼓勵(lì)孩子看漫畫。而手冢治蟲在日本漫畫界如同神一般無人能及的地位，也就這樣得以確立。

1990年，日本東京國立近代美術(shù)館史無前例地為一名漫畫家舉行展覽，名為“手冢治蟲漫畫展”。漫畫作為一門藝術(shù)，以此為標(biāo)志登堂入室，被確認(rèn)了在繆斯殿堂里的藝術(shù)地位。 1950—1970年的日本動(dòng)漫畫是確立風(fēng)格與技法的一個(gè)時(shí)代，由手冢發(fā)展起的新類型漫畫繪畫，以劇情發(fā)展和人物塑造為主的娛樂故事，逐漸向題材的多元化延伸。

由于60年代日本動(dòng)漫制作模式和發(fā)展方向的確立，70年代以后，日本動(dòng)漫進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展時(shí)期。大批技術(shù)成熟、構(gòu)思精湛的漫畫家涌現(xiàn)出來，動(dòng)漫創(chuàng)作題材也得到了空前的開發(fā)。宮崎駿、永井豪、松本零士、藤子不二雄、石森章太郎、安彥良和、赤冢不二夫等漫畫家，在手冢之后成為日本漫畫創(chuàng)作的中堅(jiān)力量，他們在這一時(shí)期創(chuàng)作的作品，也成為日本動(dòng)漫的經(jīng)典之作。

藤子不二雄是藤本弘和安孫子素雄兩位漫畫家聯(lián)合創(chuàng)作使用的筆名。1947年，手冢治蟲在日本漫畫史上具有劃時(shí)代意義的新作《新寶島》發(fā)表后，對藤本和安孫子素雄產(chǎn)生了重大影響，他們決心畢生投入漫畫事業(yè)。

1954年，兩位20歲的年輕人為了創(chuàng)作出真正的漫畫一起來到東京，寄居在安孫子的親戚家里。東京一直是日本漫畫事業(yè)的中心。半年后，他們搬進(jìn)常磬莊，這里曾經(jīng)是手冢治蟲的住所。他們與同住在這里的本田廣男等人結(jié)成了漫畫幫。1970年，《機(jī)器貓》開始在小學(xué)館的學(xué)年志上連載，一炮打響。聰明可愛的機(jī)器貓阿蒙（又被譯為叮當(dāng)貓）很快成了大小孩子們的好朋友，藤子不二雄的名字也走向全國，飛向世界。

70年代對后來的漫畫創(chuàng)作產(chǎn)生巨大影響的另一部作品是《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》。作品的時(shí)間設(shè)定在未來，內(nèi)容講述了一場長達(dá)百年的宇宙戰(zhàn)爭，主人公是在80、90年代的日本漫畫中反復(fù)出現(xiàn)的人形作戰(zhàn)兵器——“機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士”。1978年，松本零士的《銀河鐵道999》、《戰(zhàn)場漫畫系列》榮獲第23屆小學(xué)館漫畫獎(jiǎng)；同年，“系列科幻漫畫”獲得第7屆日本漫畫家協(xié)會(huì)特別獎(jiǎng)。

80年代至今的日本漫畫，當(dāng)以80年代的作品為重心，因?yàn)?0年代到現(xiàn)在具有影響力的作品，基本上都是從80年代就開始創(chuàng)作的那些鴻篇巨制的延續(xù)。宮崎峻（Ghibli）是手冢治蟲之后最重要的一位漫畫家，也是一位可以被認(rèn)為是漫畫之神的人物。

他的作品摒棄漫畫的商業(yè)性，將漫畫的藝術(shù)性推向了極至，是日本漫畫史上第一位將動(dòng)畫上升到人文高度的思想者，同時(shí)也是日本三代動(dòng)畫家中，承前啟后的精神支柱。宮崎在打破手冢巨人陰影的同時(shí)，用自己堅(jiān)毅的性格和永不妥協(xié)的奮斗又為后代動(dòng)畫家做出了新的榜樣。有人將他和中國的金庸相提并論，認(rèn)為他和金庸一樣都是通過“低俗”娛樂形式，傳達(dá)思考者對人生、對世界的認(rèn)識；兩人在具有高度內(nèi)省意識、不斷否定自身思想的同時(shí)，又堅(jiān)持以本國文化為作品精神內(nèi)核。 　　　　

和手冢治蟲一樣，宮崎駿的動(dòng)畫生涯也是從“東映動(dòng)畫”開始，1965年秋，宮崎為高田導(dǎo)演的《太陽王子華倫斯的冒險(xiǎn)》一片擔(dān)任場面設(shè)計(jì)原畫，這是兩人合作的開始，同時(shí)也是宮崎動(dòng)畫生涯的第一步。宮崎駿傾出全部對大自然的熱愛創(chuàng)造出真實(shí)、美麗的樸素田園生活。片中多處景色抒寫讓人想起唐詩和中國山水，該片甚至囊括了該年度最佳攝影大獎(jiǎng)。《螢火蟲之墓》則是高田對戰(zhàn)爭的反思和控訴，其人文力量具有直透人精神骨髓的深度和力度。 　　　　

2002年，宮崎峻再創(chuàng)奇跡——他執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)畫片《千與千尋》獲得了世界三大電影節(jié)之一的第52屆柏林國際電影節(jié)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金熊獎(jiǎng)”。這是繼另一部日本電影《武士道殘酷物語》（今井正導(dǎo)演）于1963年獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)以來，時(shí)隔39年后的第二次問鼎。在嘎那、威尼斯、柏林三大電影節(jié)上，動(dòng)畫作品獲得最高獎(jiǎng)也屬首次，它顯示出日本動(dòng)畫片在國際范圍內(nèi)獲得了相當(dāng)高的評價(jià)，也表明了主流電影界對動(dòng)畫片的認(rèn)可。

如果說宮崎峻是日本藝術(shù)動(dòng)畫片的代表，那么，鳥山明則是80、90年代日本商業(yè)動(dòng)漫的扛鼎人物。（鳥山明也對中國漫畫產(chǎn)生了巨大的影響。90年初，他的作品《龍珠》和車田正美的《圣斗士星矢》進(jìn)入中國時(shí)在大陸掀起了漫畫狂潮。）1992年是《龍珠》發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在它的影響下，整個(gè)東南亞形成了一個(gè)聲勢浩大的漫畫熱潮，而作品中的“氣、沖擊波、戰(zhàn)斗力”，幾乎成為當(dāng)時(shí)街頭少年們無時(shí)不刻掛在嘴邊的口頭禪。本作是推動(dòng)我國漫畫發(fā)展的最重要的一部作品，目前漫畫界還沒有一部作品能出其右。

日本動(dòng)漫將往何處去？我們很難就此下斷言，只能拭目以待，并以一顆對動(dòng)漫無限熱愛的虔誠之心去祈禱與祝福