? ? ? 中國國家話劇院院長田沁鑫、演員孫紅雷：用原創(chuàng)戲劇講好“孔子故事”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2023-08-28? 青野豐隆

2023-08-28? 05:49? 環(huán)球網(wǎng)

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【環(huán)球時報(bào)報(bào)道 記者 張妮】夜幕降臨，數(shù)十盞孔明燈緩緩升起，飛過72米高的孔子像，將孔子誕生地尼山裝點(diǎn)得美輪美奐，同時拉開了一場別具一格的“戲劇節(jié)”的帷幕。8月13日至27日，由中國國家話劇院、山東省文化和旅游廳、濟(jì)寧市人民政府主辦的“尼好，戲?。∏嗄陮?dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季?走進(jìn)濟(jì)寧”在山東濟(jì)寧曲阜尼山圣境舉辦。“讓青年藝術(shù)人才走進(jìn)孔孟之鄉(xiāng)，是貫徹落實(shí)‘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’的一次具體實(shí)踐，也是當(dāng)代戲劇與傳統(tǒng)文化的一次雙向奔赴?！比珖f(xié)常委、中國國家話劇院院長田沁鑫在接受《環(huán)球時報(bào)》記者采訪時表示，“我們期望通過青年藝術(shù)家的創(chuàng)作，表達(dá)我們對圣賢智慧的敬意，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相交融，讓儒學(xué)傳承與戲劇藝術(shù)互創(chuàng)作?！?/span>

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田沁鑫：人性化的孔子形象，更能引起當(dāng)代人的共鳴

“習(xí)近平總書記10年前到山東曲阜孔子研究院視察時，發(fā)出了大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，以及‘兩創(chuàng)’的重大方針。6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上再次強(qiáng)調(diào)了‘兩創(chuàng)’和‘兩個結(jié)合’。最重要的第二個結(jié)合，要把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是我們用情用力講好中國故事的根本遵循?！?strong>田沁鑫告訴《環(huán)球時報(bào)》記者，這次來到孔子故鄉(xiāng)，就是希望通過話劇來表現(xiàn)先人帶給今人的哲思。話劇表演形式與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是完全沒有問題的。中國話劇民族化走過一百多年歷程，這個西方舶來品已經(jīng)完美地融入中國觀眾的審美中?！?strong>作為文藝國家隊(duì)，中國國家話劇院擔(dān)負(fù)著守正創(chuàng)新的文化責(zé)任。我們希望吸引更多有志于戲劇創(chuàng)作的青年人，運(yùn)用戲劇藝術(shù)自覺講述中國故事，使中華文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)。”

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??話劇《夜行記》劇照

“天不生仲尼，萬古如長夜”，孔子思想對中華文化乃至世界文明的發(fā)展都產(chǎn)生重要影響?！拔覀兿Ｍ嗄晁囆g(shù)家從不同視角看孔子，去探究其內(nèi)心和思想，還原一個人性化的孔子形象?！?/span>田沁鑫說，“這樣的孔子更能獲得當(dāng)代人的理解和共鳴。所以就有了青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季的主題：新經(jīng)典、新田野、新城市。”

據(jù)了解，“新經(jīng)典”中有多部孔子題材的話劇。比如《夜行記》講述了身份迥異的四人不約而同走上營救孔子之路?！斑@幾部作品從當(dāng)代青年人的視角去探尋孔子的成長足跡、思想發(fā)展軌跡，青年藝術(shù)家們發(fā)揮創(chuàng)造力、想象力，在形式上、視角上創(chuàng)新，對儒家思想的形成及其觀點(diǎn)進(jìn)行了積極的探討與有力傳播?！碧锴喏握f。

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青年導(dǎo)演：信念之于人，如同夜幕中的光

話劇《夜行記》取材于孔子周游列國期間的最大危機(jī)“陳蔡之厄”史實(shí)，通過融入新媒體技術(shù)、肢體表演等現(xiàn)代劇場語匯，勾勒出一場驚心動魄的營救行動?！爱?dāng)代、酷炫、真誠”，該劇導(dǎo)演李瑜用這三個關(guān)鍵詞概括這部作品。“劇中人物遵循孔子四教‘文行忠信’，找到了生命的意義。” 李瑜說，“信念之于人，就如同夜幕中的光，希望我們都可以找到信念，像劇中人一樣，遵循自己心中的光，一直前行?！?/span>

此次活動期間，11位獲得扶持的青年戲劇導(dǎo)演偕10部全新原創(chuàng)劇目與觀眾見面。

《面包會有的》導(dǎo)演劉越洋、張叢表示，“戲劇給了我們一個新的方式和視角去看生活，看世界。中國式原創(chuàng)就是要講好一個大家都能接受并容易理解的中國化的故事?！薄哆筮髲?fù)唧唧》導(dǎo)演祖紀(jì)妍認(rèn)為，流量本身其實(shí)是對人性的異化，但流量找的是共性，而創(chuàng)作找的是特性。“文化自信來源于，一是相信自己文化的獨(dú)特性；二是相信自己的作品能找到普世性?！?/span>

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在田沁鑫看來，中國的戲劇從來不缺經(jīng)典文學(xué)文本的改編，缺乏的是原創(chuàng)戲劇。“青年創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)題材的原創(chuàng)能力尤為重要，這也是我們急缺的。藝術(shù)家創(chuàng)作不僅要有情懷，還必須得有技術(shù)儲備、嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練，才能更好地展現(xiàn)自己的認(rèn)知。第二季我們主要是訓(xùn)練青年導(dǎo)演現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。即便是孔子這樣的歷史題材，也會嘗試從現(xiàn)實(shí)中、認(rèn)知上找到切入點(diǎn)。”

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孫紅雷：回到生活，角色才能有靈魂

中國話劇急需好看的作品。為了讓青年藝術(shù)家更快、更好地掌握專業(yè)技能的提升方法，活動期間舉辦了“大師講堂””，邀請到孫紅雷、韓童生等多位國內(nèi)著名演員、導(dǎo)演、編劇及專業(yè)院校的管理者，通過演講、問答等多種形式對青年藝術(shù)家進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)傳授和技巧分享。

孫紅雷分享的主題是表演與體驗(yàn)生活?！拔覀兊膽騽‖F(xiàn)在還比較弱，我們這些在舞臺上有一點(diǎn)成績的人應(yīng)該來燒一把火，讓戲劇之火更旺盛。戲劇發(fā)展了，影視會發(fā)展得更好，也會有人回填到戲劇領(lǐng)域，我們國家的文藝發(fā)展也會越來越好”。孫紅雷在接受《環(huán)球時報(bào)》記者采訪時說，我們近年來強(qiáng)調(diào)講好中國故事，但并不是所有的故事都好看，究其原因，主要是故事和人物沒有靈魂。“有靈魂的人物，可以帶入觀眾，和角色一起共情。如果觀眾看了無感就是沒有靈魂，背后的原因是角色脫離生活。所以這堂課我主要講體驗(yàn)生活，真的勸慰所有同行要回到生活里學(xué)習(xí)生活，否則你怎么高于生活？”

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此次活動的開幕式上，京劇世家裘派傳人裘繼戎表演的京舞劇《吾?空》將京劇、舞蹈與舞臺聲、光、電、大屏幕等最新科技融合，令孫紅雷感到驚艷。“這一表演讓我看到了傳統(tǒng)戲曲新的發(fā)展方向和樣態(tài)。希望所有搞戲曲的同行都能沉下來好好研究，把我們傳統(tǒng)的戲曲發(fā)揚(yáng)光大，讓它變得更好看，讓中國的年輕人和全世界的人都能接受?！?strong>孫紅雷認(rèn)為，前些年西方有一些比較先進(jìn)的文化理念，我們描紅的過程已經(jīng)完成，開始文化覺醒，體驗(yàn)自己的文化。“中西結(jié)合對弘揚(yáng)中國本土文化特別有好處。國潮文化原來只是萌芽，現(xiàn)在已經(jīng)長成有模有樣的參天大樹，勢不可擋。”

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“從中國儒學(xué)文化發(fā)祥地歸來，青年藝術(shù)家有了不一樣的感受——孔孟之道、儒家精神就像水，可能平時并不是很在意，但如果把水源切斷，生命將從此干涸。”田沁鑫稱，在新的時代，中國藝術(shù)家要以創(chuàng)新的方式去創(chuàng)作，堅(jiān)定文化自信，影響世界。“這個底氣是中華民族五千年文明帶來的，同時以現(xiàn)代的世界語匯呈現(xiàn)，這是文藝在中國式現(xiàn)代化發(fā)展建設(shè)方面的必由之路?！鼻嗄陮?dǎo)演祖紀(jì)妍說：“有一天我會讓外國人愿意用字幕來看我的作品，這就是文化自信?！?/span>