? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?梵高生日當(dāng)天作品被盜，歐洲為何是藝術(shù)品盜竊重災(zāi)區(qū)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020-4-11? ?青野豐隆

這個春天，發(fā)生了一件頗有儀式感的盜竊事件。梵高167歲生日這天，他的畫作被盜了，令人痛心的同時，也不禁聯(lián)想其中關(guān)聯(lián)。

據(jù)荷蘭（現(xiàn)稱為尼德蘭）的辛格?拉倫（The Singer Laren museum）博物館透露，該館梵高作品《春日花園》于當(dāng)?shù)貢r間3月30日被盜。據(jù)悉，被盜博物館由于新冠肺炎原因處于關(guān)閉狀態(tài)，凌晨3:15分，警報聲響起以后警方抵達(dá)，嫌犯已逃跑，只剩碎玻璃散落一地。這副作品是辛格?拉倫博物館從荷蘭格羅寧格（Groninger Museum）博物館借展的，格羅寧格博物館館長表示，盜竊者偷走的是屬于全世界的作品。

鳳凰網(wǎng)文創(chuàng)頻道《文化風(fēng)向標(biāo)》獨(dú)家對話中國北京馬奈草地美術(shù)館名譽(yù)館長、意大利─中國第四屆雙年展主策劃人王景義，深入中西方藝術(shù)品失竊背后，探討其產(chǎn)生機(jī)制、歷史來源，背后的文化價值觀念和可能性的問題，以及相關(guān)事件對于中國美術(shù)館博物館界的燭照和反思。

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此次梵高失竊畫作 《春日花園》

梵高作品的強(qiáng)烈、稀有，永遠(yuǎn)是人類市場追求的

文化風(fēng)向標(biāo)：失竊的這一幅《春日花園》，在整個梵高畫作中是什么樣的地位，藝術(shù)史上有什么樣的價值？

王景義：這是梵高 1884年的作品，它并不具有很強(qiáng)烈的梵高特征，并非屬于梵高很重要的代表作品。這個作品在市場上的價值可能沒有想象那么高，就保險公司的估價，大概會在一百萬到三百萬英鎊左右，不像梵高一些作品的拍賣價都在六、七億左右的人民幣。

廣義的藝術(shù)史來說還是要以大眾認(rèn)知的部分來衡量。這幅畫的創(chuàng)作時間比較接近于梵高轉(zhuǎn)型前那么一剎那。1886年之后，梵高在巴黎進(jìn)入色彩運(yùn)用的轉(zhuǎn)型期。開始出現(xiàn)大家比較熟悉的梵高那種不混合色調(diào)，用多種單一色調(diào)的方式來表達(dá)的鮮艷筆觸感。這件作品算是梵高早期的一個創(chuàng)作，不能說它不重要，但它也屬于梵高學(xué)習(xí)新古典主義的正式的作品。

值得一提的是這個巧合的時間點，《春日花園》這個作品從尼德蘭畫派的角度，包括這個美術(shù)館的背景來看，都頗有意味。辛格?拉倫博物館和格羅寧格美術(shù)館，他們之間的問題可能只有作品跟賠償這兩點，但是對于偷竊者或者是未來的收藏家，我相信有特殊的意義。這件作品描繪了梵高一家居住的尼嫩鎮(zhèn)（Nuenen）的花園，根據(jù)格羅寧格的博物館資料顯示，當(dāng)時梵高的父親是這個教區(qū)的牧師，梵高還在冬天給花園粉刷過。梵高的宗教信仰促使他成就藝術(shù)家的特質(zhì)，這些都影響到藝術(shù)家生命的內(nèi)涵和人生哲學(xué)，我個人是不相信任何情況下梵高會舉槍自伐的，有空我們再單獨(dú)來談?wù)勥@點，但對于這件作品偷竊的動機(jī)和未來流向，如果無法偵破后世也就不得而知了。

文化風(fēng)向標(biāo)：你自己也是收藏家，梵高的畫作在全世界的博物館美術(shù)館體系中，它的收藏情況是怎樣的？

王景義：梵高目前的作品，主要收藏在大家耳熟能詳?shù)陌⒛匪固氐よ蟾呙佬g(shù)館。但事實上，梵高有很多藝術(shù)史上留名的重要作品，總共將近百件都在荷蘭南部的庫勒穆勒私人美術(shù)館。除了這兩個美術(shù)館以外，日本有一些美術(shù)館存有少量，也有幾張在中國大陸，臺灣地區(qū)，目前私人收藏的部分比較難以見到。

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王景義 北京馬奈草地美術(shù)館名譽(yù)館長、意大利─中國第四屆雙年展主策劃人

文化風(fēng)向標(biāo)：梵高現(xiàn)在存世的作品有多少件？

王景義：這個一直有爭議，但因為前兩年又有一些存世的作品出現(xiàn)，排除草稿和習(xí)作與紙本的文獻(xiàn)，大約有幾百張比較正式的作品，統(tǒng)計數(shù)字上還是說不好。梵高一生僅僅37年，創(chuàng)作期非常短。發(fā)病后，開始在療養(yǎng)院有一個大規(guī)模的創(chuàng)作期，他的弟弟提奧一直在推廣他的作品，很多梵高傳記里面講過，提奧在巴黎的時候只幫梵高賣過一幅畫。另外，梵高有好幾件作品可能是送人的，或者是在畫家之間流轉(zhuǎn)交易的，這些都比較存疑。油畫的話，應(yīng)該除了美術(shù)館以外，估計在私人收藏上面能流通的不會超過十件吧。

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文化風(fēng)向標(biāo)：過去也有梵高作品遭受失竊？

王景義：梵高作品經(jīng)常遭竊。從去年開始，我們必須改口稱“荷蘭”這個國家為“尼德蘭”了，佛蘭德斯畫派跟尼德蘭畫派失竊事件比較有名，失竊作品最有名的應(yīng)該就是凡?艾克，第二是梵高。1991年，有盜賊團(tuán)伙直接把梵高美術(shù)館的門給砸了，洗劫了20多件，幸好這個集團(tuán)并不太專業(yè)，失竊案很快就被警方給破了。

藝術(shù)史里面有很多專業(yè)的盜賊，偷盜過后流通到私人藏家手里，這樣作品就永遠(yuǎn)在世面上不復(fù)存在了，這個是最令人難過的。幸運(yùn)的是包括梵高之前被偷的《向日葵》、《鳶尾花》，還有在教科書里面的《吃土豆的人》都找回了。《吃土豆的人》現(xiàn)記載是在梵高美術(shù)館，可是我記得，我在2014年的時候，還在荷蘭南部的庫勒穆勒親眼見過。在私人美術(shù)館那里，也有一些梵高畫作失竊跟偽作的爭議。因為梵高有名，甚至以后突然傳聞這個作品是梵高的，但沒有在著錄里面的，我覺得都有可能。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 梵高畫作《吃土豆的人》

文化風(fēng)向標(biāo)：從盜竊對象的角度來說，“為什么是梵高”？

王景義：梵高的名氣是把雙面刃，梵高作品影響、改變了整個藝術(shù)史，將人們從廣義古典派晦暗凝重的繪畫中解放出來，對于明亮大膽的色彩運(yùn)用，他絕對是印象派的代表，不管你在哪一個博物館、美術(shù)館，甚至是你在商場里，只要任何作品跟梵高的那種筆觸、用色方式相似，你在五百米開外一眼就能辨識那是梵高風(fēng)格。他本身就是一個新的藝術(shù)語言、視覺語言表達(dá)的創(chuàng)立者。而這個影響力會使它在人類市場上產(chǎn)生物質(zhì)的影響力，也就是他的作品肯定價格非常昂貴，因為他的創(chuàng)造力非常強(qiáng)烈、稀有，這是人類永遠(yuǎn)設(shè)法追逐的，我想毋庸置疑。

雅賊的誕生是藝術(shù)史的必然

文化風(fēng)向標(biāo)：你剛剛說的專業(yè)藝術(shù)盜賊，是從什么時候開始產(chǎn)生的？

王景義：從15世紀(jì)到16世紀(jì)西方開始，藝術(shù)從為宗教服務(wù)、為紅衣主教服務(wù)轉(zhuǎn)為為貴族、為皇室服務(wù)，甚至到最后從威尼斯畫派的提香開始，開始為商業(yè)服務(wù)，這些為美第奇家族和其他商賈成員繪制商業(yè)化的肖像，此時，繪畫才有真正的市場價值，我們叫做等價關(guān)系。也大概在16世紀(jì)，法蘭德斯畫派，包括尼德蘭畫派崛起，一直到近代，我們經(jīng)歷了新古典主義、浪漫主義、印象派，包括跟印象同期的巴黎畫派。這些都跟市場、跟人類的物質(zhì)的定價產(chǎn)生了勾連。當(dāng)然，這也會引起一些不法分子的覬覦，這是藝術(shù)史和社會價值的問題，我覺得是必然現(xiàn)象。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?綽號“蜘蛛俠”的藝術(shù)大盜維杰蘭?托米克，2010年竊走畢加索和馬蒂斯名作

文化風(fēng)向標(biāo)：這些被盜走的畫作，一般會流向哪里？

王景義：有兩種，一是以戰(zhàn)爭的方式掠奪，我相信我們中國人是很有感觸，也痛心的。二戰(zhàn)的時候，法西斯軍隊也掠奪了非常多荷蘭、比利時、法蘭德斯的作品。二是盜賊的部分。例如去年德國德累斯頓的綠穹珍寶館遭竊，損失慘重，最慘重的并不是金錢價值，而是在文化跟人類藝術(shù)精神層面價值的損失。

以古董珠寶為例來講，為了在市場上變現(xiàn)，黑市的交易勢必會把這些珠寶從鑲龕上面全部拆掉，變成珠寶的原石，所有的金屬會被重新熔解，它藝術(shù)的人文歷史內(nèi)涵就蕩然無存。要知道，藝術(shù)的本質(zhì)并不在于材料，梵高一件作品高達(dá)數(shù)億美金，不是畫布和木框值多少錢。人類所有物質(zhì)文化里面唯一跟成本脫鉤的就是這些藝術(shù)作品。

梵高的作品，在黑市的交易里往往流入有錢人家，或者被用來作為錢權(quán)交換，這種情況下就進(jìn)入到幽暗的倉庫了，從此就消失在人類的視線范圍內(nèi)，我們有太多的作品都是只有傳聞，從來沒有人見過真跡，但是我相信它一定被收藏在這個世界的某一個角落，這是最令人痛心、遺憾的。

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文化風(fēng)向標(biāo)：有一些失竊作品即使被追回，但已經(jīng)損壞了。

王景義：這一點我可以補(bǔ)充，也是希望跟所有朋友分享的。所有的藝術(shù)品，哪怕?lián)p壞或者被毀，只要原件還在那，這才是重要的。西方古典主義油畫一直保存不易，在西方很多美術(shù)館會發(fā)現(xiàn)，大部分的古典主義畫作都顯得非常的晦暗，其實它們當(dāng)初都非常明亮的，只是因為畫上的有機(jī)物跟空氣氧化變暗了。在這樣的情況下，每一兩百年畫作都要揭裱更換畫布，把表面上的油彩給粘出來，然后換上新的畫布再粘回去，嚴(yán)格意義這一幅畫已經(jīng)不是原本的畫。但藝術(shù)文明留傳給我們的是純粹的精神價值，而不是損壞了就損失了多少錢，藝術(shù)史對于人類文明不是用金錢可以衡量的。

為什么歐洲會成為藝術(shù)品盜竊的重災(zāi)區(qū)？

文化風(fēng)向標(biāo)：藝術(shù)品盜竊存在一個地域上的區(qū)分嗎？為什么歐洲會成為藝術(shù)品盜竊的重災(zāi)區(qū)？

王景義：這些藝術(shù)品應(yīng)該是屬于全人類的。為什么盜竊更多分布在歐洲，因為在歐洲，藝術(shù)品盜竊有它的市場需求。例如有人就是很喜歡梵高，他可能在物質(zhì)文明到達(dá)一定的程度后開始追求精神層次的消費(fèi)，有錢也不一定能買得到梵高作品，所以必須用一些非法的手段雇傭盜賊，或者盜賊因為有這樣的市場他們就去偷。他們知道只要偷到，永遠(yuǎn)有人喜歡梵高，愿意付錢。

為什么在中國少，因為我們中國人的價值觀比較偏向于物質(zhì)化的等價獲利，尤其在近代，我們太重視這些東西的金錢價值。在西方有更多的藏家是希望跟作品度過一生，而中國的大部分藏家，只是認(rèn)為這個作品代表了某種等值的金錢，倒果為因才喜歡這個作品。這個是東西方對于收藏不太一樣的出發(fā)點。

文化風(fēng)向標(biāo)：可以不可以說，在歐洲只要藝術(shù)品被盜竊了，就一定能在黑市上流通掉？

王景義：一定能流通掉這個問題，取決于兩個方面，買家本身絕對有足夠品位，歐洲藏家對于藝術(shù)品的鑒賞跟鑒別能力是有一定高度的。在內(nèi)地，大概具有這樣素養(yǎng)的人極少，中國明清兩代這樣的人也不少項元汴、瞿紹基等藏家，內(nèi)地改革開放后目前因為互聯(lián)網(wǎng)、產(chǎn)業(yè)、金融等賺到第一桶金的這些人，他們并沒有多余的時間去培養(yǎng)自己的藝術(shù)品味和修養(yǎng)。這就是為什么我們在國內(nèi)看到很多買藝術(shù)品，還需要去索取保證書，鑒定證明的原因。西方藏家往往有足夠的財富和鑒賞能力來做，梵高作品被竊了，買了之后還需要送去鑒定，這是不可能的事。我認(rèn)為這個黑市的交易買家，可能是一個收藏家，買下來后，這一輩子再也不能拿到拍賣公司，甚至也不能跟自己的朋友去顯擺的。

文化風(fēng)向標(biāo)：有沒有跟中西方對于文物盜竊方面法律法規(guī)的松緊程度有關(guān)系？比如盜賊會考量盜竊犯罪的成本有多大。

王景義：從法律層面來說，各國大概標(biāo)準(zhǔn)都是大致一樣的，具有價值的財產(chǎn)，無論是黃金、珠寶還是這些作品，只不過因為西方人認(rèn)為精神的價值往往是凌駕于物質(zhì)的價值之上，在這上面他們愿意冒更大的風(fēng)險。盜賊偷梵高，關(guān)鍵是他還要有銷贓渠道，這是很難的，因為一公開交易就可能會有警察和保險公司找上來，這種情況下，在西方這個市場，盜竊集團(tuán)的銷贓系統(tǒng)就更為隱蔽。

另外，如果破案追責(zé)的話，竊盜在各國刑事法里面皆不是很重的罪，竊盜罪不比殺人，或者是公共危險罪還來得重，所以這些“雅賊”比較猖狂，這可能也是其中的一個原因。

文化風(fēng)向標(biāo)：除去這些，博物館美術(shù)館在硬件和技術(shù)上，目前是一個什么樣的水平，大家很好奇的是，為什么不少盜賊能直接砸碎了玻璃進(jìn)去把畫偷走？

王景義：歐洲大部分的美術(shù)館，除了國家等級的，一般私人美術(shù)館的防護(hù)設(shè)備是很脆弱的。這又分兩個部分原因，一是他們不想增加那些鐵窗、鐵門、鐵欄把美術(shù)館本身弄得太丑陋，他們不喜歡。第二是他們沒有足夠的經(jīng)費(fèi)，事實上這十幾二十年歐洲的美術(shù)館經(jīng)營，包括藝術(shù)基金的經(jīng)營都陷入困境，缺經(jīng)費(fèi)去修繕美術(shù)館老舊的保安設(shè)備。反觀國內(nèi)，不管是私人美術(shù)館還是公立的美術(shù)館，我相信只要號稱為美術(shù)館，并且注冊登記持有的話，一般來講都有足夠的經(jīng)費(fèi)去支付這些硬件的設(shè)施。

文化風(fēng)向標(biāo)：這個辛格博物館不是第一次被盜竊了，2007年的時候就有盜賊把花園里面的七座雕像給搬走了。在歐洲，藝術(shù)品盜竊是不是更多發(fā)生在私人展館或者這些規(guī)模不太大的美術(shù)館里？

王景義：我講這個大家定會莞爾一笑，國內(nèi)的私人機(jī)構(gòu)具有代表性的藏品跟展覽真心不多，不多到我們幾乎可以忽視，所以眼下還不會有嚴(yán)重的盜竊的問題。但是在歐洲，尤其像荷蘭這個國家，鹿特丹有一個叫博物館公園Museum Park，它的概念很像柏林城中心的的博物館島，可以拿一張通票到處去看。我甚至在一個小別墅改造的美術(shù)館里，還看到畢加索很多重要的手稿。在歐洲，有些私人機(jī)構(gòu)的收藏品甚至比國家還要豐富，有些是他們的家族傳承或者企業(yè)文化贊助。經(jīng)常讓我們看得嘆為觀止，但因為歐洲的人力資源很貴，他們的保安等各方面的系統(tǒng)相對落后，對居民和人性的信任度比較高。有的美術(shù)館門口售票閘只有一個保安和售票機(jī)。

盜竊事件是個例，疫情期間反而是關(guān)門盤點藏品好時機(jī)

文化風(fēng)向標(biāo)：2003年，貝紐維多?切利尼的《弗朗西斯一世的鹽罐》被盜，博物館開出5300萬英鎊的天價懸賞捉拿盜賊，直到2006年才被追回。那如果像私人或者小型規(guī)模的美術(shù)館，沒有那么多的財力，是不是就這樣放棄了，或者追回一段時間沒什么結(jié)果，就不再投入時間精力了？

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王景義：是，事實上保險公司出面賠償之后，博物館這邊事就差不多告一段落了。但這個案子在警方那邊并沒有算破案，會繼續(xù)追。在歐洲以前有幾個案例是綁架作品，要求贖金，確實也有付贖金贖回的。但因為現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時代，要贖金和藏匿不容易， 綁架作品的少了，所以這次這個案子，我會認(rèn)為，這是單一事件，純偷竊行為，并且預(yù)計會流入私人收藏。

文化風(fēng)向標(biāo)：除了這次事件，前不久3月14日英國牛津大學(xué)的基督堂學(xué)院畫廊也有三幅西方美術(shù)大師的畫作被盜了。疫情之下，缺少管理人員，我們怎么去保護(hù)這些藝術(shù)品？

王景義：各大美術(shù)館這時期門票收入是非常有限的，我認(rèn)為，最好是先結(jié)束運(yùn)營。但就偷竊這件事情來說，我之前也呼吁過很多美術(shù)館或私人收藏空間，利用這一段時間開始重新盤點藏品，搞不好很多東西都已經(jīng)不見了，和館藏記錄不符。我并不打算把疫情看成是在藝術(shù)市場或者是藝術(shù)展覽上的一個壞消息。

文化風(fēng)向標(biāo)：你覺得這個事件是一個個例，而不是說它顯現(xiàn)出了在疫情之下，博物館可能存在的盜竊危機(jī)？但是疫情期間會不會有一些模仿效應(yīng)？

王景義：是的。因為盜竊是永遠(yuǎn)不可能防止的，應(yīng)該是要回頭去思考。未來一定會產(chǎn)生模仿效應(yīng)。這種事件有時候是隨機(jī)犯案，可能路過這里，發(fā)現(xiàn)沒有安保，就拿幾幅。所以第一個要先防止隨機(jī)作案，現(xiàn)在疫情期間，人力不夠，這種情況更容易發(fā)生。如果真的有好藏品的美術(shù)館，我呼吁他們現(xiàn)在關(guān)起門來，清點一下自己庫存的藏品，好好檢查一下自己的照明、燈光、消防、安全、逃生，還有保安有沒有存在問題。我覺得最近反而是一個很好的時機(jī)。