? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?雕塑《江山多嬌》：綠水青山的詩意表達(dá)

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2022-05-17? ?青野豐隆?

2022-05-17 來源：人民日報海外版 作者：鄧清柯

日前，中國美術(shù)家協(xié)會理事舒勇為“湖南政協(xié)林”設(shè)計的永久性標(biāo)志物——大型雕塑《江山多嬌》在湖南省湘潭市岳塘區(qū)昭山鎮(zhèn)楠木村落成。該作品主題鮮明、構(gòu)思巧妙、意象優(yōu)美，是一件給人以獨(dú)特視覺體驗(yàn)的山水實(shí)景藝術(shù)作品，在創(chuàng)新表達(dá)上作出了探索，呈現(xiàn)出許多亮點(diǎn)。

時代氣象的恢宏展示。作品既從“揮毫當(dāng)?shù)媒街坏綖t湘豈有詩”這一湖湘地理景觀來把握，又從新時代新征程這一當(dāng)代中國文藝工作的歷史方位來思考，以簡潔明快的藝術(shù)語言，熱忱描繪新時代生態(tài)文明建設(shè)的恢宏氣象，顯示出獨(dú)特的時代氣息和價值，體現(xiàn)了立意的高遠(yuǎn)深邃。

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傳統(tǒng)美學(xué)的當(dāng)代呈現(xiàn)。作者注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作的豐厚滋養(yǎng)，把“三山五岳”“三生萬物”等傳統(tǒng)文化的概念和智慧，運(yùn)用于雕塑作品創(chuàng)作中，豐富了作品的文化內(nèi)涵和思想厚度，在激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力上作了嘗試。仁者樂山。在中華傳統(tǒng)文化中，山一直是人們精神寄托的載體。雕塑主體由五座山峰形成，意指三山五岳。三山五岳是中國人意識中錦繡江山的代表，也是人文匯聚的高地。作品巧妙地將中國人對三山五岳的人文情感融入環(huán)保主題。雕塑中的樹干空間可以容納3人進(jìn)入，讓動態(tài)的人樹形成互動景觀，表達(dá)了“三生萬物、三人成眾、眾心成城”的意蘊(yùn)。同時，作品符合中國以意入境的山水畫傳統(tǒng)美學(xué)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語境中探尋符合當(dāng)代視角的審美意趣。

人與自然的哲學(xué)思考。作品秉持“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的理念，巧妙地把樹的形狀按人的形體展開，寓“人體”于“樹體”之中，既見“物”，更見“人”，營造了一個人類與大自然之間的美好場景，反映了哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，是人與自然和諧共生的生動標(biāo)識。作品主體上茂密聳立的大樹冠，代表著無限生機(jī)，意味著地球是由人類與生態(tài)共同組成的生生不息的系統(tǒng)。樹干的正中心位置是正圓形的人類頭部造型，樹下人的形狀像張開雙臂擁抱著樹干，象征樹需要人的呵護(hù)。作品中的鏡面折射出人類的行動與大自然相互影響的互動平衡關(guān)系。山中的樹，樹中的人以及夜晚燈光下的人，構(gòu)成人與自然和諧共生的意境，彰顯了“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)思想、人文精神與現(xiàn)代理念的融合與統(tǒng)一。

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發(fā)展理念的藝術(shù)詮釋?！扒嗌骄G水是最大的本錢?！睒闼囟指挥谡芾淼脑捳Z表明，山青青、水盈盈，不僅是一種自然景觀，也是一種發(fā)展境界。基于這樣的認(rèn)識，雕塑家把作品做成綿延起伏的金色山巒，象征金山，并使之與周邊的大地、青山、綠水自然地融為一體，使藝術(shù)的山與現(xiàn)實(shí)的山交相輝映。同時，嵌入山中的七棵樹則象征青山，并淡化樹干樹枝樹葉的綠色，著重以光彩奪目的金色來顯示。作品把山水、雕塑、環(huán)境、觀念結(jié)合在一起，通過材料、造型、光影、色彩之間的交互作用，營造一種夢幻般的情境，直觀地反映了人與環(huán)境、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，詩意地表達(dá)出“綠水青山就是金山銀山”的理念。

人民江山的深刻指向。作品給人的第一印象是表現(xiàn)生態(tài)文明思想，從深層次看還蘊(yùn)含著“江山就是人民，人民就是江山”的內(nèi)在主題。作品緊扣江山、人民和綠色三個關(guān)鍵詞，把“綠色”作為紐帶，以“江山”立意，突出“人”的形象塑造，揭示了江山與人民的內(nèi)在聯(lián)系。作品一方面表明良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉，是人民美好生活向往的重要內(nèi)容，是建設(shè)美麗中國的必然要求；另一方面也表明人民是生態(tài)環(huán)境的守護(hù)者，是建設(shè)美麗江山的主體和決定性力量。這使得作品主題進(jìn)一步升華，顯示出一種更為深刻的思想上的大格局、大氣象。

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大型雕塑《江山多嬌》為主題作品的創(chuàng)新表達(dá)提供了鮮活案例。從中我們可以得到一些啟示：重大主題的表達(dá)，不能就事論事，必須樹立大歷史觀、大時代觀，做到“眼納千江水、胸起百萬兵”，善于從時代之變、中華之美、人民之呼中萃取題材；不能囿于單一思維，必須從歷史、哲學(xué)、文化、政治等多角度充分挖掘，形成多維度呈現(xiàn)的合力；不能停留于概念化，必須用生動的藝術(shù)形象說話，不斷增強(qiáng)作品的精神能量、文化含量和藝術(shù)力量。

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舒勇

舒勇，1974年生于湖南省溆浦縣。國際著名藝術(shù)家，中國環(huán)保藝術(shù)第一人，中國社會藝術(shù)協(xié)會副主席，中國美術(shù)家協(xié)會理事，湖南省美術(shù)家協(xié)會主席團(tuán)委員，中國民主促進(jìn)會會員，湖南省政協(xié)委員，湖南省新的社會階層人士聯(lián)合會執(zhí)行主席，中南大學(xué)客座教授，意大利佛羅倫薩國際藝術(shù)雙年展終身成就獎獲得者，意大利IVNA終身名譽(yù)會員，55屆威尼斯雙年展國家館參展藝術(shù)家，聯(lián)合國教科文組織官方合作藝術(shù)家。

阿斯塔納世博會組委會、上海合作組織、哈薩克斯坦總統(tǒng)外交平臺g-global聯(lián)合頒發(fā)的杰出藝術(shù)終身成就獎獲得者。2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇標(biāo)志性雕塑《絲路金橋》創(chuàng)作者。

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影響評價

他創(chuàng)造性地提出了“空間媒體”“身體媒體”“事件媒體”。他活躍在行為藝術(shù)、油畫、建筑、電影、策展、音樂、新媒體、環(huán)保、廣告、營銷等眾多領(lǐng)域里，在國內(nèi)引起包括中央電視臺在內(nèi)的大眾媒體的廣泛關(guān)注。其中“地球在流血”被南方日報、文化廣場等媒體評為二十世紀(jì)十大前衛(wèi)藝術(shù)。有關(guān)地球在流血的故事被寫成報告文學(xué)和電影劇本。使得行為藝術(shù)的在中國社會上的影響力由此進(jìn)入一個里程碑式的開始，點(diǎn)爆行為藝術(shù)的社會性。“新載體繪畫”引起全國性轟動，被光明日報等媒體評為2002年度十大社會焦點(diǎn)新聞?！熬艈柹钲凇币疝Z動被羊城晚報評為2005年十大文化事件。

舒勇的作品糅合了政治、商業(yè)、社會、媒體的屬性, 在中國波瀾壯闊的社會進(jìn)程中, 他用現(xiàn)實(shí)的政治、商業(yè)、媒體和狂熱的社會理想以及自己的身體為創(chuàng)作材料，誕生了一件件荒誕、氣勢磅礴的作品。在具象和抽象、簡單和復(fù)雜、似懂非懂之間，生動的表現(xiàn)了中國社會的發(fā)展進(jìn)程。中國現(xiàn)實(shí)社會就是舒勇的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)場所。將他20 年的作品鏈接在一起時，我們能強(qiáng)有力的感受到中國社會近二十年的脈動。

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2022年2月18日，舒勇以“每日一畫”致敬戰(zhàn)疫英雄的第755天，也是他推出新系列繪畫作品《一起向未來》，這一系列作品聚焦抗疫精神和奧運(yùn)精神，把冰墩墩和雪容融、五環(huán)等奧運(yùn)形象與中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的建筑物、景觀等結(jié)合起來，用傳統(tǒng)技法表達(dá)現(xiàn)實(shí)關(guān)切，以中國式的筆墨和神韻傳遞出中華民族面對困難時樂觀向上、奮發(fā)進(jìn)取的浪漫主義情懷。