闊別160年，馬首回歸圓明園 2020-12-1 青野豐隆 2020-12-1 來(lái)源：觀察者網(wǎng)國(guó)家文物局、北京市人民政府今天（1日）在圓明園正覺(jué)寺舉行“圓明園馬首銅像劃撥入藏儀式”，圓明園馬首銅像結(jié)束百年流離，成為第一件回歸圓明園的流失海外重要文物。在圓明園馬首銅像劃撥入藏儀式上，國(guó)家文物局局長(zhǎng)劉玉珠指出，馬首銅像結(jié)束百年流離，馬首歸園，樹立了新時(shí)代流失文物回歸原屬地的成功范例。國(guó)家文物局會(huì)同北京市有關(guān)方面，選定圓明園正覺(jué)寺作為馬首銅像展示場(chǎng)地，文物建筑文殊亭作為馬首展區(qū)。國(guó)家文物局現(xiàn)將馬首銅像正式劃撥圓明園管理處收藏，成為第一件回歸圓明園的流失海外重要文物。劃撥入藏儀式上，國(guó)家文物局博物館與社會(huì)文物司司長(zhǎng)羅靜向北京市海淀區(qū)圓明園管理處交接了馬首銅像劃撥入藏清冊(cè)。馬首不再是一件皇家私藏，而是屬于全體人民的文化遺產(chǎn)。據(jù)悉，《百年...
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從“凡爾賽”到“富貴花”：蒙淇淇微博甜寵文背后的階層想象 2020-11-16 青野豐隆2020-11-13 來(lái)源：澎湃新聞11月7日中午，名不見經(jīng)傳的作家“蒙淇淇”發(fā)布了一條微博，宣稱自己以每月兩萬(wàn)五的薪水雇傭一名規(guī)矩且有水平的保姆，這條暗搓搓炫富、曬老公、自比人上人的微博很快就引發(fā)了廣大網(wǎng)友對(duì)她的好奇心，她在微博中過(guò)往的發(fā)言被逐條閱讀，并迅速傳播，盡管事件發(fā)酵后兩萬(wàn)五雇保姆的微博已經(jīng)被刪除，卻也并不能阻止這場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴繼續(xù)呼嘯。僅僅兩天時(shí)間，這位名不見經(jīng)傳的作家就在大眾娛樂(lè)中被重塑成了“國(guó)產(chǎn)凡爾賽文學(xué)”的代表人物。11月9日，又是一個(gè)中午，自稱國(guó)產(chǎn)凡爾賽學(xué)創(chuàng)始人的網(wǎng)友“小奶球”為凡學(xué)致悼詞，宣布本格主義凡學(xué)的死亡，同時(shí)默認(rèn)了“凡爾賽學(xué)”與“凡爾賽文學(xué)”的同一性。在11月10日娛樂(lè)媒體“娛理”對(duì)蒙淇淇的采訪...
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“重建圓明園”之爭(zhēng) 2020-11-14 青野豐隆2020-11-14 來(lái)源：澎湃新聞 作者：鐘煜豪秋冬之交，是圓明園最美的時(shí)節(jié)。@中國(guó)新聞網(wǎng) 近日發(fā)布的視頻報(bào)道介紹，皇家御園，層林盡染，既浸潤(rùn)著秋的濃郁色彩，又透露著冬的安詳寧?kù)o。不過(guò)，在遺址之外，“重建圓明園”的話題經(jīng)由國(guó)家文物局答復(fù)推向臺(tái)前，引發(fā)輿論熱議，其中近乎是一邊倒地反對(duì)。 事實(shí)上，早在2011年，北京市人大教科文衛(wèi)體委員會(huì)曾就加強(qiáng)國(guó)家文化中心建設(shè)提出九大建議，其中包括研究論證圓明園的恢復(fù)重建。持續(xù)多年的爭(zhēng)論中，“廢墟派”主張歷史不容抹殺，應(yīng)保留圓明園遭焚毀后的殘跡以警示國(guó)民勿忘國(guó)恥，而重建恐有勞民傷財(cái)之嫌；“重建派”則主張，重建或修復(fù)圓明園可以恢復(fù)民族往日榮光，撫平這段歷史創(chuàng)傷。而一份由新浪網(wǎng)2011年發(fā)起的投票顯示，77%的網(wǎng)民選擇反對(duì)重建圓明園，并認(rèn)為重建恐有勞民傷財(cái)之嫌...
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書法，融入中國(guó)人骨子里的情愫 2020-10-29 青野豐隆書法作為我國(guó)重要的文化載體，對(duì)于我們中國(guó)人民來(lái)說(shuō)意義非凡。哲學(xué)家熊秉明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書法是中國(guó)文化核心的核心”，不單單只是因?yàn)槲淖肿鳛槲覈?guó)文化傳承的載體而已，更是因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)契合了我國(guó)的文化特質(zhì)。千百年來(lái)中國(guó)的書法發(fā)展，離不開民間百姓的傳承，也離不開古代君王的推崇。書法具備了一種文化最重要的特質(zhì)，那就是擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。晉代戰(zhàn)亂的時(shí)候王導(dǎo)慌忙過(guò)江，也沒(méi)有忘記要把鐘繇的《宣示表》縫在衣服里，立誓“帖在人在，帖亡人亡”。唐太宗作為非常喜愛(ài)書法的君王之一，曾經(jīng)更是背后指使蕭翼騙取《蘭亭序》，臨終立下遺囑讓太子李治把《蘭亭序》放入陵墓陪葬。可見書法藝術(shù)從古至今就被人們所重視。 書法藝術(shù)，是屬于我國(guó)的獨(dú)特藝術(shù)，跟大熊貓一樣，產(chǎn)地只有MA...
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追隨還是超越？日本近代油畫的啟示 2020-10-17 青野豐隆2020-10-12 來(lái)源：澎湃新聞第一次世界大戰(zhàn)之后，日本成為世界強(qiáng)國(guó)之一，美術(shù)界也與西方交流漸多。雖然在追求的過(guò)程中也不乏出現(xiàn)日本本土的東西，但在整體發(fā)展方向上，在判斷準(zhǔn)則上，還是多依賴于西方的價(jià)值觀，并沒(méi)有擺脫西方藝術(shù)權(quán)威的籠罩。近期出版的《交織的目光——西方繪畫500年》中，本文作者梳理日本近代油畫發(fā)展史后認(rèn)為，“滿足于同步是不夠的，必須有超越精神，不只是表現(xiàn)技巧和形式上的超越，更重要的是要建立自己的價(jià)值觀，建立東方油畫的價(jià)值觀。只有超越才有真正意義上的同步，才能繼承西方油畫的精髓，才能有油畫的新時(shí)代?！?#160;在歐洲發(fā)明的“油畫”，是不是同樣也可以在東方國(guó)家開花呢？我們東方人學(xué)習(xí)油畫，只是模仿學(xué)藝？還是通...
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當(dāng)我們喜歡五條人時(shí)，我們?cè)谙矚g些什么？ 2020-10-14 青野豐隆2020-10-14 來(lái)源：鳳凰網(wǎng)讀書 作者：渡水崖事到如今，一定還有人沒(méi)看過(guò)《樂(lè)隊(duì)的夏天》，但你應(yīng)該聽說(shuō)過(guò)“五條人”。仁科、茂濤，兩個(gè)廣東海豐人，攜一支小眾民謠樂(lè)隊(duì)，通過(guò)《樂(lè)夏2》這檔網(wǎng)絡(luò)綜藝，讓全國(guó)各地的男女老少聽到了他們的歌，也掀起了有關(guān)他們的各種討論：“五條人”到底代表草根，還是知識(shí)分子；是好笑的，還是其實(shí)很嚴(yán)肅；是書寫浪漫詩(shī)意，還是記錄現(xiàn)實(shí)主義……“五條人”出現(xiàn)在《樂(lè)隊(duì)的夏天》這件事，也值得一談。客觀地說(shuō)，《樂(lè)夏2》根本稱不上成功，它們選擇“五條人”并抓住時(shí)機(jī)捧紅他們，說(shuō)明了內(nèi)娛對(duì)亞文化資源的挖掘程度之深，和對(duì)獨(dú)立音樂(lè)市場(chǎng)的奪用。所以，是時(shí)候多作一些思考了：當(dāng)...
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《奪冠》之后，體育電影還會(huì)那么香嗎？ 2020-10-6 青野豐隆體育電影之難，大導(dǎo)演陳可辛應(yīng)該已經(jīng)深有體會(huì)了?！秺Z冠》（原名：中國(guó)女排）上映已有10天，總票房4.81億，口碑也呈現(xiàn)出兩極分化。在《奪冠》之前，陳可辛執(zhí)導(dǎo)的《中國(guó)合伙人》和《親愛(ài)的》都取材于真實(shí)事件，憑借獨(dú)特的陳氏煽情技法收獲了滿堂彩。陳氏煽情大法到了體育領(lǐng)域似乎沒(méi)那么靈了，這不禁讓我為他執(zhí)導(dǎo)的《李娜》捏了一把汗。我并不會(huì)去懷疑陳可辛導(dǎo)演的水準(zhǔn)，只能說(shuō)體育電影并不是電影的富礦，拍攝過(guò)程中的難言之隱恐怕“罄竹難書”。未來(lái)，還有導(dǎo)演有膽量涉獵體育電影嗎？寫實(shí)，還是架空？ 從個(gè)人的角度，我認(rèn)為《奪冠》不失為一部制作水準(zhǔn)還算上乘的商業(yè)片，重溫中國(guó)女排里約奪冠的歷程依然令人熱血澎湃。但是，這部電影對(duì)于...
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《藝術(shù)家們》：馮驥才用八十年代情懷完成一生的總結(jié) 2020-10-2 青野豐隆2020-10-01 來(lái)源：澎湃新聞 繼今年一月的《俗世奇人全本》后，馮驥才又交出了一部新作，這次是長(zhǎng)篇小說(shuō)——《藝術(shù)家們》?！ ∵@部新作的第一句是：“我一直想用兩支筆寫這本小說(shuō)，我的話并非故弄玄虛。這兩支筆，一支是鋼筆，一支是畫筆。我想用鋼筆來(lái)寫一群畫家非凡的追求與迥然不同的命運(yùn)；我想用畫筆來(lái)寫惟畫家們才具有的感知?！闭掌锏鸟T驥才一手握著作畫的毛筆，一手拿著寫作的鋼筆，笑容滿面。攝影 楊飛它讓人想起馮驥才的一張照片，照片里的他一手握著作畫的毛筆，一手拿著寫作的鋼筆，笑容滿面。9月28日，由《收獲》雜志和上海文藝出版社主辦的《藝術(shù)家們》研討會(huì)在上...
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