忻東旺：一個天才的心相 2019-1-10 青野豐隆 我希望我的繪畫具有人文關(guān)懷的精神，我希望我的繪畫具有民族的氣質(zhì)，我希望我的繪畫具有當(dāng)代文化的深度，我希望我的繪畫具有人類審美的教養(yǎng)......——忻東旺藝術(shù)家 忻東旺忻東旺(1963-2014),祖籍河北省康?？h，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，中國當(dāng)代卓有成就的藝術(shù)家與教育家，他的作品多描繪社會大眾的平凡生活，其創(chuàng)作面貌和藝術(shù)品格令人矚目。代表作《誠城》、《早點》、《消夏》、《裝修》等，曾于中國美術(shù)館、上海美術(shù)館、中國油畫院美術(shù)館、清華美院美術(shù)館舉辦過題為《村民列傳》、《相由心生》的展覽。忻東旺從自學(xué)到求學(xué)，從成名到卓有成就，如果從他跑到一個縣級文化館學(xué)畫算起，前后不過三十多年的時間；如果從他開始參展（1989 年以6 幅水彩畫參加“第六屆新人新作展”）算起，也不過二十多年時間。但這二十幾年，乃至三十年的藝術(shù)歷程卻是一個多大的跨越??！ 他一無家學(xué)可承，二無文化背景可靠，硬是從一個農(nóng)村娃、一個浪跡鄉(xiāng)間、靠畫“炕圍子”維持生計的民間畫匠，一步步艱難跋涉，做搬運工、油漆匠、包裝設(shè)計員、幼師美術(shù)教員……一步步登堂入室，進(jìn)入高等美術(shù)院校的教師行列，成為中國當(dāng)代最有成就的油畫大家之一。 1963 年，忻東旺出生在與內(nèi)蒙古渾善達(dá)克沙地接壤的河北康保縣一個叫忻家坊的村落。他的童年和少年時代就是在這個偏僻的鄉(xiāng)...
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千高原上游牧民：西多羅夫和妥木斯的藝術(shù) 2019-1-8 青野豐隆 德勒茲把游牧作為一種思想形態(tài)，我們依此把這般形態(tài)的人稱為游牧民。作為不愿流俗于資本社會的一個個獨立生命，游牧民在各自的高處孤單，并以此脫離于當(dāng)代資本現(xiàn)實下的集體小農(nóng)無意識。每個有此孤單的人占據(jù)一所獨立的高原。是為我所謂的千高原。（文/云浩）甚至可以坦言：在當(dāng)代，只有這般的千高原上的游牧民，才能夠藝術(shù)式的感受世界，并且藝術(shù)家式的敘事這個世界。西多羅夫《秋的味道》布面板上油畫 65×79cm 1975 游牧的節(jié)奏是緩慢的，它和現(xiàn)在以快速更迭為特征的城市文明（甚至數(shù)字化的城市文明）不可能同步。以此保持了它的穩(wěn)定性。這個以遷徙和行走為特征的游牧，在當(dāng)代語境下反倒呈現(xiàn)相對靜止不動的古典特色。這進(jìn)一步呈現(xiàn)出穩(wěn)定的特征。因為有了這些諸如穩(wěn)定恒定淡定等相對靜止的特質(zhì)，使得游牧更完整的保存了人們的最原始初心。西多羅夫《漂浮在森林上的云》布面油畫 65×80cm 2016年 那個最原始的初心，其實就是人做為一個物種身上能承載，并且，能抒發(fā)，并且，能夠認(rèn)領(lǐng)的最大限度的美。人們登上這座華麗的仿皇城宮殿的建筑。來到此處，去觀看這一片草原，實際上，我們觀看的是我們心中各自的故鄉(xiāng)，各自的故土，乃至各自的故國。因為草原文明，或者說游牧文明的這種恒定性，實際上，這才是那個我們言辭中的故鄉(xiāng)的...
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八大國畫巨匠的頂尖代表畫作 2018-9-14 青野豐隆國畫向來以簡練的筆法來表達(dá)傳神和意境之美，這些鼎鼎大名的畫家筆下的動物也栩栩如生，作品昂然靈動，堪稱一絕。齊白石 畫蝦齊白石的蝦可謂是畫壇一絕，靈動活潑、栩栩如生、神韻充盈。他常用淡墨擲筆繪成軀體，浸潤之色更顯蝦體晶瑩剔透之感；以濃墨豎點為睛、橫寫為腦，落墨成金，筆筆傳神；細(xì)筆寫須、爪、大螯，剛?cè)岵?、凝練傳神，顯示了畫家高妙的書法功力。畫家畫蝦來自生活，卻超越生活，大膽概括簡化，更得傳神妙筆。齊白石 《蝦》齊白石 《蝦族大家庭》徐悲鴻 畫馬徐悲鴻，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)大師，在繪畫創(chuàng)作上，他反對形式主義、堅持寫實作風(fēng)，主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之”。他繼承我國繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長，創(chuàng)造了自己獨特的風(fēng)格。徐悲鴻擅長國畫、油畫，造詣極深。徐悲鴻畫馬為世所稱，筆力雄健、氣勢恢宏，布局設(shè)色均有新意，其代表作《奔馬圖》最為人所喜愛。間作花鳥及貓，亦別具風(fēng)格、情趣盎然。著有《普呂動》、《初倫杰作》、《悲鴻素描集》、《悲鴻油畫集》、《悲鴻彩墨畫集》等。李可染 畫牛牛是李可染先生一生喜愛描繪的對象，從20世紀(jì)40年代開始，一直到他生命結(jié)束，他留下了許多以牛為題材的精彩作品。李可染畫的牛極富生活情趣，這與他長期深入生活靜觀默察，對牛的動作習(xí)性熟稔于心不無關(guān)系。他筆下的牛，或行、或臥、或...
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清明上河圖——從過去走向未來 2018—5-24 青野豐隆清明上河圖寬25.2厘米，長528.7厘米，絹本設(shè)色。作品以長卷形式，采用散點透視構(gòu)圖法，生動記錄了中國十二世紀(jì)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術(shù)特色：此畫用筆兼工帶寫，設(shè)色淡雅，不同一般的界畫，即所謂“別成家數(shù)”。構(gòu)圖采用鳥瞰式全景法，真實而又集中概括地描繪了當(dāng)時汴京東南城角這一典型的區(qū)域。作者用傳統(tǒng)的手卷形式，采取“散點透視法”組織畫面。畫面長而不冗，繁而不亂，嚴(yán)密緊湊，如一氣呵成。畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭；小到舟車?yán)锏娜宋?，攤販上的陳設(shè)貨物，市招上的文字，絲毫不失。畫面中，穿插著各種情節(jié)，組織得有錯落有致，同時又具有情趣。 內(nèi)容豐富，描繪東西繁多?！肚迕魃虾訄D》在表現(xiàn)手法上，以不斷移動視點的辦法，即“散點透視法”來攝取所需的景象。大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細(xì)到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧的...
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米開朗基羅·博那羅蒂（Michelangelo Buonarroti，1475年3月6日—1564年2月18日），又譯“米開朗琪羅”，意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表，與拉斐爾和達(dá)芬奇并稱為文藝復(fù)興后三杰。米開朗基羅以人體作為表達(dá)感情的主要手段，其雕刻作品剛勁有力、氣魄宏大，充分體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期生機勃勃的人文主義精神。1498 年，年僅 23 歲的米開朗基羅開始為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作大理石群雕像《哀悼基督》，兩年后即告完成。作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪麗亞抱著死去的兒子無比悲痛。米開朗基羅卻將圣母刻畫成一個年輕、貌美、恬靜、典雅的少婦，她默默地俯視著死去的兒子，沉思、哀悼，耶穌靜靜地躺在圣母膝上，面部表情安祥。整座雕像沉浸在肅穆氣氛中，并洋溢著人類最偉大的母愛情感。它已大大超出了題材的限制，將生與死、痛苦與慈愛化為一體，和諧統(tǒng)一，贊美了人的崇高理想和優(yōu)秀品質(zhì)。作品一問世，立即引起轟動，人們不相信它出自一個年輕人之手，為此，米開朗基羅將自己的名字刻在了雕像中圣母胸前的衣帶上，這是他一生中唯一署名的作品。1501 年，26 歲的米開朗基羅開始創(chuàng)作他另一舉世聞名的杰作——《大衛(wèi)》。歷時三年，他用一整塊大理石雕塑出的《大衛(wèi)》總高達(dá) 5.5 米。米開朗基羅與前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場...
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達(dá)芬奇——歷史上最偉大的畫家 2018-03-20 青野豐隆達(dá)·芬奇是列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇 （意大利文原名：Leonardo di ser Piero da Vinci）的簡稱，出生于儒略歷1452年4月15日（公歷4月23日），畢業(yè)于意大利理工學(xué)院，1519年5月2日逝世，是意大利學(xué)者、藝術(shù)家。歐洲文藝復(fù)興時期的天才科學(xué)家、發(fā)明家、畫家，生物學(xué)家。現(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時期最完美的代表”，是人類歷史上絕無僅有的全才，他最大的成就是繪畫，他的杰作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《巖間圣母》等作品，體現(xiàn)了他精湛的藝術(shù)造詣。他認(rèn)為自然中最美的研究對象是人體，人體是大自然的奇妙之作品，畫家應(yīng)以人為繪畫對象的核心。當(dāng)他在作坊學(xué)藝時 ，就表現(xiàn)出非凡的繪畫天才。約1470年他在協(xié)助韋羅基奧繪制《基督受洗》時，雖然只畫了一位跪在基督身旁的天使，但其神態(tài)、表情和柔和的色調(diào)，已明顯地超過了韋羅基奧。據(jù)傳，韋羅基奧為此不再作畫?，F(xiàn)存他最早的作品《受胎告知》是達(dá)·芬奇在沒有老師的指導(dǎo)下，獨立完成的一件作品。除了有一點自由構(gòu)思外，這幅畫的場景都是達(dá)·芬奇遵循一般的透視畫法來構(gòu)思的。后來位于歐利維特峰的圣巴托羅梅歐修道院還訂購了這幅作品，稍后創(chuàng)作的《吉內(nèi)薇拉·班琪》，一反15世紀(jì)藝術(shù)追求線條分明的傳統(tǒng)，以逆光...
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“書圣”王羲之 2018-03-19 青野豐隆王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，后遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李志敏評價：“王羲之的書法既表現(xiàn)以老莊哲學(xué)為基礎(chǔ)的簡淡玄遠(yuǎn)，又表現(xiàn)以儒家的中庸之道為基礎(chǔ)的沖和?！贝碜鳌短m亭序》被譽為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王” 王羲之自幼愛習(xí)書法，由父王曠、叔父王廙啟蒙。七歲善書，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行、隸書；王廙擅長書畫，王僧虔《論書》曾評：“自過江東，右軍之前，惟廙為最，畫為晉明帝師，書為右軍法?！蓖豸酥畯男【褪艿酵跏鲜兰疑詈竦臅鴮W(xué)熏陶。當(dāng)代留美書法新秀劉鐸曾贊嘆：“好字唯之（之，王羲之）”。王羲之早年又從衛(wèi)夫人學(xué)書。衛(wèi)爍，師承鐘繇，妙傳其法。她給王羲之傳授鐘繇之法、衛(wèi)氏數(shù)世習(xí)書之法以及她自己釀育的書風(fēng)與法門?！短迫藭u》曰：“衛(wèi)夫人書如插花舞女，低昂美容。又如美女登臺，仙娥弄影，紅蓮映水，碧沼浮霞?！苯袢松蛞治稣f：“羲之從衛(wèi)夫人學(xué)書，自然受到她的熏染，一遵鐘法，姿媚之習(xí)尚，亦由之而成，后來博覽秦漢以來篆隸淳古之...
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趙孟頫——書畫雙絕 2018-03-19 青野豐隆趙孟頫（fǔ）（1254年10月20日—1322年7月30日），字子昂，漢族，號松雪道人，又號水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。尤其以書法和繪畫成就最高。在繪畫上，他開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”；趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。 趙孟頫與夫人管道升同為中峰明本和尚的弟子。趙孟頫精通音樂，善鑒定古器物，其詩清邃奇逸，書畫尤為擅名，篆籀分隸楷草書俱佳，以楷書、行書造詣最深、影響最廣。據(jù)明人宋濂講，趙氏書法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗趙構(gòu)）書，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”，晚年師法李北海。王世懋稱：“文敏書多從二王（王羲之、王獻(xiàn)之）中來，其體勢緊密，則得之右軍；姿態(tài)朗逸，則得之大令；至?xí)畡t酷仿李北?！对缆础?、《娑羅》體?！贝送猓€臨撫過元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆書，他學(xué)石鼓文、詛楚文；隸書學(xué)梁鵠、鐘繇；行草書學(xué)羲獻(xiàn)，能在繼承傳統(tǒng)上下苦功夫。誠如文嘉所說：“魏公于古人書法之佳者，無不仿學(xué)”。虞集稱...
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