提高文化軟實(shí)力的創(chuàng)新路徑與價(jià)值意蘊(yùn) 2021-10-20 青野朝華文化是一個(gè)民族的靈魂標(biāo)記，是一個(gè)國家的精神標(biāo)識(shí)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，黨的十九屆五中全會(huì)為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展擘畫了“十四五”和未來十五年的新藍(lán)圖，昭示著我國進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段。習(xí)近平總書記指出：“‘十四五’時(shí)期，我們要把文化建設(shè)放在全局工作的突出位置，切實(shí)抓緊抓好?！碧岣邍椅幕泴?shí)力，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的實(shí)現(xiàn)，核心在于堅(jiān)定中國文化自信，激發(fā)民族文化活力，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。 國家文化軟實(shí)力提高的文化資源文化軟實(shí)力是一個(gè)國家綜合國力的重要組成部分，是文化傳統(tǒng)的歷史沉積，是文明資源的時(shí)空匯聚。中國能屹立于世界民族之林，中國特色社會(huì)主義能得到認(rèn)同，在于根植于民族、根植于國家的文化軟實(shí)力，在于文化軟實(shí)力的深厚...
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試論我國文化自信與文化軟實(shí)力的內(nèi)生關(guān)系 2021-10-19 青野朝華堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是對(duì)本民族文化價(jià)值和意義的充分肯定和堅(jiān)定認(rèn)同，是對(duì)本國發(fā)展道路的歷史經(jīng)驗(yàn)和未來目標(biāo)的全面肯定。文化軟實(shí)力在體現(xiàn)國家綜合國力的諸因素中起著越來越關(guān)鍵的作用，如何借助文化軟實(shí)力的建設(shè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國文化自信的不斷堅(jiān)定是擺在我們面前的理論和實(shí)踐問題。通過提升國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)廣大人民的文化自信，充分發(fā)揮文化發(fā)展對(duì)我國經(jīng)濟(jì)、制度和社會(huì)建設(shè)的促進(jìn)作用，是實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的必然選擇。 一、文化自信與文化軟實(shí)力文化自信就是相信、信任本民族的文化，對(duì)本民族的文化充分認(rèn)同、高度肯定、積極踐行。在國家層面，...
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中國軟實(shí)力提升：問題與出路 2021-10-18 青野朝華黨的十七大明確提出提高國家文化軟實(shí)力的重大課題，近年來，圍繞這一課題，我國的軟實(shí)力建設(shè)取得了顯著成效。但與蒸蒸日上的硬實(shí)力相比，我國的軟實(shí)力仍顯得很不相稱。這迫切要求我們深入分析當(dāng)前影響我國軟實(shí)力提升的關(guān)鍵因素，提出應(yīng)對(duì)之策，在軟實(shí)力建設(shè)方面奮起直追。 一、當(dāng)前影響我國軟實(shí)力提升的主要因素（一）思想價(jià)值觀念的感召力尚需在全球思想激蕩的現(xiàn)實(shí)中進(jìn)一步增強(qiáng)。思想價(jià)值是軟實(shí)力的核心。拿破侖說過：“世上只有兩種力量：利劍和思想。從長遠(yuǎn)看，利劍總是敗給思想。”富有感召力的思想價(jià)值觀念，往往能觸及人的靈魂。一個(gè)國家在思想價(jià)值觀念方面的感召力并不與其大小、強(qiáng)弱直接成正比。瑞士、新加坡雖為小國，但其思想價(jià)值觀念的感召力并不比大國遜色。毛澤東時(shí)期我國綜合國力并不強(qiáng)，傳播能力也有限，但當(dāng)時(shí)富有感召力的革命理念和革命精...
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面對(duì)西方誤解 中國該如何提升軟實(shí)力？ 2021-10-17 青野朝華近年來，與硬實(shí)力穩(wěn)步增長交相呼應(yīng)的一個(gè)現(xiàn)象，是中國軟實(shí)力的不斷提升。與硬實(shí)力不同的是，軟實(shí)力通過吸引而非依靠強(qiáng)迫或利誘，能對(duì)他人產(chǎn)生影響，并獲得自己期望的結(jié)果，因此，對(duì)軟實(shí)力的“潛心研究”與“比拼競爭”，成為近年來國際政治的一個(gè)顯著現(xiàn)象。在這樣的背景下，中國在教育、漢語和電影等行業(yè)的突出表現(xiàn)，不僅成為中國軟實(shí)力的代表，也引起了外國媒體與學(xué)者的廣泛關(guān)注。目前，外國對(duì)中國軟實(shí)力，尤其是文化和宗教方面存在誤解，有時(shí)甚至對(duì)中國外交懷有敵視態(tài)度，對(duì)中國國家形象進(jìn)行攻擊。中國在發(fā)展軟實(shí)力的同時(shí)，應(yīng)對(duì)自己面臨的問題和挑戰(zhàn)有所了解，不讓外界對(duì)中國軟實(shí)力不合理的批評(píng)，成為國家軟實(shí)力正常發(fā)展的阻力。為此，我們選取了兩篇具有代表性的學(xué)術(shù)論文，讓讀者對(duì)中國軟實(shí)力有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)...
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人民日?qǐng)?bào)學(xué)苑論衡：中國軟實(shí)力的特色與力量 2021-10-16 青野朝華軟實(shí)力概念由美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈于上世紀(jì)90年代提出，傳播到我國已有20多年?！伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳”，軟實(shí)力吸收了中華文化的水土和陽光雨露后，不僅充滿生機(jī)，而且呈現(xiàn)出鮮明的中國特色，形成了自己的獨(dú)特力量。 中國軟實(shí)力具有“以文化天下”的特色強(qiáng)調(diào)中國特色，絕非人為地劃定一條狹隘的民族主義界限。人類文明總是在各民族文化相互碰撞、相互交織、相互借鑒、相互吸收中向前發(fā)展的。但軟實(shí)力作為上層建筑，不可能不受特定國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、國家利益所制約，不可能不具有意識(shí)形態(tài)屬性，不可能不形成有別于其他民族和國家的特色。由此，中國軟實(shí)力建設(shè)必然會(huì)也應(yīng)該“以我為主，為我所用”。黨的十七大提出文化軟實(shí)力概念，是中國軟實(shí)力打造自己特色的一個(gè)重要...
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首次召開的中央人大工作會(huì)議，總書記強(qiáng)調(diào)這些大事 2021-10-15 青野朝華2021-10-15 來源：新華網(wǎng)制度穩(wěn)則國家穩(wěn)，制度強(qiáng)則國家強(qiáng)。人民代表大會(huì)制度是我國根本政治制度。13日至14日，一場高規(guī)格的重要會(huì)議——中央人大工作會(huì)議在京召開。以“中央人大工作會(huì)議”為名的會(huì)議，在黨的歷史上、人民代表大會(huì)制度歷史上都是第一次。如何在新時(shí)代堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，怎樣發(fā)展全過程人民民主……習(xí)近平總書記在會(huì)議上發(fā)表了重要講話，作出重大論斷，深刻回答新時(shí)代發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的一系列重大理論和實(shí)踐問題。這篇重要講話是充滿馬克思主義真理力量的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。 【重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)召開的重要會(huì)議】當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，制度競爭是綜合國力競爭的重要方面，制度...
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“軟實(shí)力”理論之父約瑟夫?奈：文化是中國最大的軟實(shí)力 2021-10-15 青野朝華中國有句古語“得人心者得天下”。在美國學(xué)者約瑟夫?奈看來，這句話和軟實(shí)力有異曲同工之妙。上世紀(jì)90年代，約瑟夫?奈提出“軟實(shí)力”概念后，迅速風(fēng)靡全球。它極大影響了奧巴馬政府的對(duì)外政策，成為美國國務(wù)院推行的重要理念。在東方，它也為中國領(lǐng)導(dǎo)人所重視。2007年，“軟實(shí)力”一詞首次以 “提高國家文化軟實(shí)力” 的形式寫進(jìn)黨的十七大報(bào)告中。這個(gè)概念還被廣泛應(yīng)用到商業(yè)領(lǐng)域和個(gè)人修養(yǎng)層面。2013年12月12日，約瑟夫?奈應(yīng)美國NU SKIN如新集團(tuán)邀請(qǐng)出席2013大師趨勢論壇。會(huì)后，他向環(huán)球人物雜志記者闡述了對(duì)中國軟實(shí)力的最新解讀以及對(duì)中美關(guān)系的看法。 民主黨的“諸葛亮”1990年的一個(gè)清晨，約瑟夫?奈正在家中品嘗早起后的第一杯咖啡，他的面前有一本攤開的書...
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軟實(shí)力是什么？ 2021-10-13 青野朝華軟實(shí)力是什么？軟實(shí)力是一種能力，它能通過吸引力而非威逼或利誘達(dá)到目的，是一個(gè)國家綜合實(shí)力中除傳統(tǒng)的、基于軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的硬實(shí)力之外的另一組成部分。這一概念的提出，明確了軟實(shí)力的重要價(jià)值，將它提高到了與傳統(tǒng)的“硬實(shí)力”同等甚至比其更為重要的位置——正如約瑟夫?奈所言，“ 硬實(shí)力和軟實(shí)力 同樣重要，但是在信息時(shí)代，軟實(shí)力正變得比以往更為突出”。圍繞“軟實(shí)力”的一系列研究， 明示人們以一種新型、全面和平衡的發(fā)展路徑 ，在提升各級(jí)主體綜合實(shí)力問題上啟迪著人們的新思維。 在分析一個(gè)國家的綜合國力的構(gòu)成要素時(shí)，通常將之分為有形力量與無形力量，或硬實(shí)力與軟實(shí)力。美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈就將綜合國力分為硬實(shí)力與軟實(shí)力兩種形態(tài)。硬實(shí)力（HARD POWER）是指支配性實(shí)力，包括基本資源（如土地面積...
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