? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 西方文明史?歐洲文藝復興

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020-8-2? ?青野龍吟

中世紀的歐洲是黑暗的。當時基督教禁錮著人們的思想，束縛著人們的思維。人們的行為必須嚴格按照基督教的教義，服從“上帝”的安排，不能有自己的想法，一旦違背就要受到嚴厲的懲罰。那時的文學一片死氣沉沉，沒有任何創(chuàng)新。與黑暗的中世紀形成鮮明對比的是自由的古羅馬和古希臘時期。

人們可以隨意表達自己的意見、發(fā)表自己的觀點。14世紀末期，東羅馬的學者因奧斯曼帝國的入侵而到西歐避難，他們在意大利的佛羅倫薩舉辦學校專門講授希臘文化知識。他們發(fā)現(xiàn)古希臘倡導的是自由的學風，而中世紀實行的是專制的文化。因此西歐的學者希望復興希臘、羅馬的古典文化，一股“希臘熱”席卷而來。這拉開了“文藝復興”的序幕。

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“文藝復興”是14——17世紀歐洲新興的資產(chǎn)階級發(fā)起的一場思想文化革命。資產(chǎn)階級以復興古羅馬和古希臘的古典文化為旗幟，以反封建、反神學為目的文藝復興運動14世紀興起于意大利，15世紀盛行于歐洲，它不僅局限于文學藝術領域，它還擴展到政治學、歷史學、哲學以及自然科學。

文藝復興運動的爆發(fā)是經(jīng)濟、政治和文化等綜合因素一起作用的產(chǎn)物。資本主義的發(fā)展要求資產(chǎn)階級為自己的發(fā)展道路掃清障礙，而教會神學統(tǒng)治和經(jīng)院哲學的世界觀嚴重阻礙資本主義的發(fā)展，天主教會統(tǒng)治壓抑人的個性，新文化的發(fā)展必須沖破教會的桎梏，打破陳腐的神學世界觀，擺脫禁欲主義和蒙昧主義的束縛。意大利作為文藝復興的搖籃，受到了強大的城市政權的支持。統(tǒng)治者為了加強統(tǒng)治，重用人文主義者，同情并支持資產(chǎn)階級。歷史上意大利是古羅馬文化的中心，它一直繼承著古代傳承下來的文明，擁有豐富的古典藏書和完備的圖書館系統(tǒng)。

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歐洲：文藝復興運動 產(chǎn)生的社會條件

文藝復興運動是資產(chǎn)階級的新文化運動和文化革命運動。十四、十五世紀在西歐封建社會內部出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)的萌芽。新興的資產(chǎn)階級為著發(fā)展生產(chǎn)需要文化科學知識，而新文化的發(fā)展必須突破教會的栓桔。在社會上興起了復興希臘羅馬文化的運動，新興的資產(chǎn)階級學者廣泛搜集古代希臘羅馬的哲學、文學、藝術作品和歷史文物，重新研究已被湮沒了千年之久的古典文化。君士坦丁堡陷落后，許多拜占庭學者逃到意大利并在那里講學，因而意大利迅速形成研究古典文化的高潮。恩格斯說:“拜占庭滅亡時搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界—希臘的古代，在它的光輝的形象面前，中世紀的幽靈消逝了。

前所未見的藝術繁榮”資產(chǎn)階級知識分子研究古典文化在于古為今用，從古典文化中吸取養(yǎng)料，以創(chuàng)造資產(chǎn)階級新文化，并把它作為反封建的思想武器，為發(fā)展資本主義開辟道路。十六世紀意大利藝術史家瓦薩里把這一文化運動稱為希臘、羅馬古典文化的“再生”。所以這種新文化運動被稱作“文藝復興”運動。但文藝復興決不是古典學術、藝術的簡單恢復，而是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領域反對封建制度的斗爭。所以這個名稱“沒有把這個時代充分表達出來”。

文藝復興運動發(fā)源于意大利。當時的意大利，在政治上四分五裂，在經(jīng)濟上發(fā)展不平衡。發(fā)展比較先進的地區(qū)和落后地區(qū)差別很大。意大利北部的威尼斯、熱那亞、比薩等城，早在十一世紀就壟斷了歐洲和西亞各國的貿易。十三世紀初，拉了帝國建立后，威尼斯在近東建立了許多殖民地，獨霸了東西方貿易。威尼斯商人往返于東方各國與香檳市集之間，極為活躍。1317年，威尼斯商人又開辟了一條經(jīng)直布羅陀海峽直達英國和佛蘭德爾的海上航路。

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上航路的開辟，便利了商品流通，使貿易量猛增，從而刺激了意大利的手工業(yè)、商業(yè)和銀行業(yè)的發(fā)展。威尼斯、佛羅倫薩等城在十四、十五世紀先后出現(xiàn)了資本主義性質的手工業(yè)作坊或手工工場。據(jù)維拉尼的《佛羅倫薩年鑒》記載，1338年，佛羅倫薩已有二百多家呢絨紡織工場，從業(yè)工人三萬人，占全城人口的三分之一，年產(chǎn)呢絨七、八萬匹。該城還直接從佛蘭德爾輸入毛布，再加工成毛毯、毛衣等成品輸出。佛羅倫薩的絲織業(yè)和錦緞業(yè)也遠近馳名。在西歐各大城市都設有佛羅倫薩的商店。佛羅倫薩銀行業(yè)也很發(fā)達，素有“銀行城”之稱，它的分行遍及歐洲各地。最有名的銀行在十四世紀前期有巴爾底、裴魯茲，十四世紀后期興起的有美第奇銀行。佛羅倫薩的銀行資金雄厚，貸款給教皇和帝王公侯。美第奇家族還擁有兩個毛織業(yè)和一個絲織業(yè)工場，財力雄厚。因而，控制佛羅倫薩的城市政權達一百五十年之久。威尼斯除絲綢、玻璃制造業(yè)外，造船業(yè)興盛。在十三一世紀最后十年，威尼斯已能建造帆槳并用的巨艦。十五世紀中期，威尼斯擁有龐大的商船隊，船員達一萬一千人。比薩、熱那亞的商船隊也遠航于地中海和大西洋的歐洲海岸。意大利資本主義萌芽最早，因而在新的經(jīng)濟基礎上，在新的階級關系的條件下產(chǎn)生了新文化運動廠這一運動于十四世紀從意大利興起，至十六世紀中期漸趨衰落。

繼意大利之后，西歐各國也出現(xiàn)了資本主義萌芽。十四、十五世紀，德國已有繁盛的工商業(yè)城市。法國在百年戰(zhàn)爭之后，英國在玫瑰戰(zhàn)爭之后，西班牙在收復失地達動之后，都完成了國家的統(tǒng)一，資本主義手工工場開始出現(xiàn)。中國的羅盤針、印刷術和火藥在歐洲的傳播，對其社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展發(fā)生了深遠影響，新航路的開辟更加刺激了西歐各國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，擴大了資本主義活動的場所。因而文藝復興運動從十五世紀起在德國、法國、英國、西班牙、荷蘭等國先后發(fā)展起來，十六世紀達于鼎盛，至十七世紀逐漸衰落。

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文藝復興運動是資產(chǎn)階級反封建的文化運動。封建社會后期，歐洲社會發(fā)生激烈動蕩，農民起義、文藝復興和宗教改革運動席卷歐洲。歐洲政治、經(jīng)濟、文化經(jīng)歷著巨大變革，猛烈地沖擊著封建制度和基督教會，使它走向全面崩潰?！斑@是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人—在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！碑敃r歐洲到處燒燃著反封建反教會的烈火。他們“幾乎全都處在時代運動中，在實際斗爭中生活著和活動著，站在這一方面或那一方面進行斗爭，一些人用舌和筆，一些人用劍，一些人則兩者并用?！边@些新文化的“巨人”在烈火中誕生，在烈火中鍛煉成長。

新興資產(chǎn)階級反封建斗爭的鋒芒首先指向基督教會。基督教會在西歐各國占有大量地產(chǎn)，它是最大的地主，是封建勢力的總代表。基督教會在歐洲封建社會里處于“萬流歸宗”的地位，它為封建制度蒙上了神賜的圣光?！敖虝慕虠l同時就是政治信條，圣經(jīng)詞句在各法庭中都有法律的效力?！薄耙话汜槍Ψ饨ㄖ贫劝l(fā)出的一切攻擊必然首先就是對教會的攻擊……為要觸犯當時的社會制度，就必須從制度上剝去那一層神圣外衣?！蔽乃噺团d時期，資產(chǎn)階級代表人物反封建的新文化革命運動首先便是向墓桿教發(fā)動攻擊。他們以人文主義思想反對基督教的思想體系。

文藝復興的核心思想是人文主義。人文主義主張以人作為衡量一切事物的尺度。人文主義者以“人性”反對“神性”，用“人權”反對“神權”。他們提出“我是人，人的一切特性我是無所不有”的口號。他們以人為中心，歌頌人的智慧和力量，贊美人性的完美與崇高，反對宗教的專橫統(tǒng)治和封建等級制度，主張個性解放和平等自由，要求現(xiàn)世幸福和人間歡樂，提倡科學文化知識。所以，人文主義的理念，其重點是“人”，是“人”的本能的發(fā)揮，是“人”追求真、善、美的動力。

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文藝復興時期的作品，集中體現(xiàn)了人文主義思想：主張個性解放，反對中世紀的禁欲主義和宗教觀；提倡科學文化，反對蒙昧主義，擺脫教會對人們思想的束縛；肯定人權，反對神權，擯棄作為神學和經(jīng)院哲學基礎的一切權威和傳統(tǒng)教條；擁護中央集權，反對封建割據(jù)，這是人文主義的主要思想。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、馬基雅維利的《君主論》、拉伯雷的《巨人傳》等。

文藝復興時期的藝術歌頌了人體的美，主張人體比例是世界上最和諧的比例，并把它應用到建筑上，一系列以宗教故事為主題的繪畫、雕塑，但表現(xiàn)的都是普通人的場景，將神拉到了地上。人文主義者開始用研究古典文學的方法研究圣經(jīng)，將圣經(jīng)翻譯成本民族的語言，導致了宗教改革運動的興起。

人文主義歌頌世俗蔑視天堂，標榜理性以取代神啟，肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者，要求文學藝術表現(xiàn)人的思想感情，科學為人謀福利，教育要發(fā)展人的個性，要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。提倡個性自由，因此在歷史發(fā)展上起了很大的進步作用。

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文藝復興運動的影響

文藝復興運動對整個歐洲社會的影響是巨大的，對歐洲歷史也產(chǎn)生了深遠的意義。文藝復興運動的影響包括社會影響和歷史影響。

直接促進了歐洲繪畫、文學、雕塑等藝術的繁盛。

從十四世紀開始，文藝復興運動首先興起于意大利，隨后又向西歐國家傳播，先后涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的畫家、文學家和雕塑家，促使整個歐洲的藝術走向了高度繁榮。

從形式上將，文藝復興是復興和提倡古希臘、古羅馬藝術的文化運動，并塑造了一大批經(jīng)典的繪畫、雕塑、戲劇、小說等藝術作品。其中，尤其以繪畫的成就最高。這一期間，許多神話宗教和神話人物都被賦予了“人”的情感和思想。比如波提切利的《春》，便是以人的視角和審美來展現(xiàn)美神維納斯的。

傳播了資產(chǎn)階級思想，促進了歐洲的思想解放。

文藝復興的指導思想是人文主義，而人文主義又代表著新興資產(chǎn)階級的主張。相對于中世紀的神學和王權主義，這無疑是一場思想解放運動。

在文藝復興運動的作用下，除了藝術之外，西方許多自然科學也得到了發(fā)展。這一點對后世的影響是超過了藝術繁榮本身的。

文藝復興在歷史方面的影響也是極大的，首先是重新重視了人的價值，并涌現(xiàn)了大量優(yōu)秀杰出人物，涉及到文學、藝術和自然科學各個領域，同時很多優(yōu)秀藝術品和文學作品也是這一時期產(chǎn)生的，也是西歐近代現(xiàn)實主義藝術的發(fā)端。其次文藝復興打破了經(jīng)院哲學統(tǒng)一局面，否定了封建特權，破除了迷信。

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為后世的啟蒙運動奠定了基礎。

文藝復興運動的主要影響表現(xiàn)在，它是歷史上第一次資產(chǎn)階級思想解放運動，推動了世界文化向前發(fā)展并喚醒了人民，為資本主義的發(fā)展做好了思想文化準備。文藝復興也為資產(chǎn)階級革命做好了思想準備。文藝復興對于社會方面的影響主要表現(xiàn)在，一是資本原始的積累，在文藝復興運動的傳播過程中，也為早期資本主義的萌芽發(fā)展奠定了雄厚基礎，并為資產(chǎn)階級積累了原始財富。從人類思想解放進程來看，文藝復興運動無疑為日后的啟蒙運動奠定堅實的基礎。而法國的啟蒙運動又直接促進了法國大革命的爆發(fā)。

在這一進程中，新興的資產(chǎn)階級日益壯大，并且足以同封建王權直接對抗，進而取得了勝利。使得西方進入到了資產(chǎn)階級社會。事實上，這種藝術和思想也是一脈相承的。比如啟蒙運動時期的著名油畫《自由引導人民》，既反映了啟蒙思想，也是深受文藝復興運動影響的結果。

因此，文藝復興運動在整個歐洲歷史上有著極其重要的地位和作用，并不僅僅是簡單的一場藝術活動，而是從思想到行動上的革新。

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文藝復興影響了人性的探索與發(fā)現(xiàn)。

文藝復興使當時正處在神學束縛下的人們慢慢得到解放，重新探索和認識人的價值。這對當時的科學、政治、經(jīng)濟和哲學等方面都有著極大影響。文藝復習對社會的影響也有著消極的一面，由于過分強調人的價值，在后期造成了個人私欲膨脹、享樂奢侈風氣嚴重等問題。

總體而言，文藝復興運動的影響波及整個歐洲甚至世界，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎。