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西方文明史?《權(quán)利法案》頒布

日期: 2020-08-29
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020-8-29? ?青野龍吟


《權(quán)利法案》(the Bill of Rights),全稱《國民權(quán)利與自由和王位繼承宣言》(An Act Declaring the Rights and Liberties of the Subject and Settling the Succession of the Crown),是英國資產(chǎn)階級(jí)革命中的重要法律性文件,但并非是憲法。奠定了英國君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ),確立了議會(huì)所擁有的權(quán)力高于王權(quán)的原則,標(biāo)志著君主立憲制開始在英國建立,與《王位繼承法》共同標(biāo)志著英國資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)束,為英國資本主義的迅速發(fā)展掃清了道路。


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 西方文明史?《權(quán)利法案》頒布



1660年斯圖亞特王朝(英語:Stuart)復(fù)辟后,開始倒行逆施,不僅大力壓制反對(duì)派,企圖恢復(fù)國王集權(quán),而且企圖在英國恢復(fù)天主教,這引起了當(dāng)時(shí)英國輝格黨和部分托利黨人(Tory Party)的反對(duì),矛盾逐漸激化。


恰好,信奉天主教的詹姆斯二世的第二個(gè)妻子生了一個(gè)兒子,這位未來的國王將來必定信奉天主教無疑!這樣,原來人們認(rèn)為詹姆斯二世死后他的信奉新教的女兒將繼位的希望破滅了,于是人們決定采取行動(dòng)。包括倫敦主教在內(nèi)的幾位著名人物發(fā)送了一封密信,給在荷蘭的信奉新教的詹姆斯二世的女兒瑪麗和女婿威廉,邀請(qǐng)他們到英國來保護(hù)英國的“宗教、自由和財(cái)產(chǎn)”。對(duì)威廉來說,他主要關(guān)心的是如何能為他的妻子和他自己爭(zhēng)奪英國的王位繼承權(quán),同時(shí)他也認(rèn)為他入主英國可以防止英國同法國結(jié)盟以共同反對(duì)荷蘭,因而接受了邀請(qǐng)。


為了避免當(dāng)年(1660年)邀請(qǐng)斯圖亞特王朝復(fù)辟的前車之鑒,英國決定以法律形式限制國王的權(quán)力,保證自己的權(quán)力,于是在議會(huì)上、下兩院共同召開的全體會(huì)議上,向威廉和瑪麗提出了一個(gè)“權(quán)利宣言”,要求國王以后未經(jīng)議會(huì)同意不能停止法律的效力,不經(jīng)議會(huì)同意不能征收賦稅,今后任何天主教徒不得擔(dān)任英國國王,任何國王不能與羅馬天主教徒結(jié)婚等。


威廉接受了這些要求,即英國王位,是為威廉三世,瑪麗即位為英國女王,是為瑪麗二世。1689年10月,議會(huì)通過了“權(quán)利宣言”并制訂為法律,是為《權(quán)利法案》。


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 西方文明史?《權(quán)利法案》頒布



《權(quán)利法案》頒布的意義


1.為限制國王的權(quán)力提供的法律保障。


2.確立了議會(huì)的權(quán)力。


3.英國從此確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。


4.國王日益處于“統(tǒng)而不治”的地位


從社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度來看,《權(quán)利法案》最重大的意義是:以法律權(quán)利代替君主權(quán)力。


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 西方文明史?《權(quán)利法案》頒布



《權(quán)利法案》的內(nèi)容


英國《權(quán)利法案》(the Bill of Rights),全稱《國民權(quán)利與自由和王位繼承宣言》(An Act Declaring the Rights and Liberties of the Subject and Settling the Succession of the Crown),內(nèi)容并不多,只有短短的十三條:


1、凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力。


2、近來以國王權(quán)威擅自廢除法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力。


3、設(shè)立審理宗教事務(wù)之欽差法庭之指令,以及一切其他同類指令與法庭,皆為非法而有害。


4、凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許,借口國王特權(quán),為國王而征收,或供國王使用而征收金錢,超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者,皆為非法。


5、向國王請(qǐng)?jiān)福顺济裰畽?quán)利,一切對(duì)此項(xiàng)請(qǐng)?jiān)钢凶锘蚩馗?,皆為非法?/span>


6、除經(jīng)議會(huì)同意外,平時(shí)在本王國內(nèi)征募或維持常備軍,皆屬違法。


7、凡臣民系新教徒者,為防衛(wèi)起見,得酌量情形,并在法律許可范圍內(nèi),置備武器。


8、議會(huì)之選舉應(yīng)是自由的。


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 西方文明史?《權(quán)利法案》頒布



9、議會(huì)內(nèi)之演說自由、辯論或議事之自由,不應(yīng)在議會(huì)以外之任何法院或任何地方,受到彈劾或訊問。


10、不應(yīng)要求過多的保釋金,亦不應(yīng)強(qiáng)課過分之罰款,更不應(yīng)濫施殘酷非常之刑罰。


11、陪審官應(yīng)予正式記名列表并陳報(bào)之,凡審理叛國犯案件之陪審官應(yīng)為自由世襲地領(lǐng)有人。


12、定罪前,特定人的一切讓與及對(duì)罰金與沒收財(cái)產(chǎn)所做的一切承諾,皆屬非法而無效。


13、為申雪一切訴冤,并為修正、加強(qiáng)與維護(hù)法律起見,議會(huì)應(yīng)時(shí)常集會(huì)。


人們可以看到“十三條”主要有兩方面內(nèi)容:①限制國王的權(quán)力,約束國王的實(shí)際統(tǒng)治權(quán),如第1、2、4、6條;②保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍權(quán)等,如第8、9、13條。


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 西方文明史?《權(quán)利法案》頒布



1701年英國議會(huì)又通過了一部《王位繼承法》,被看作是《權(quán)利法案》的補(bǔ)充,這兩個(gè)法案確立了英國“議會(huì)至上”原則,是邁向君主立憲制度的重要一步,議會(huì)逐漸成為國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)?!稒?quán)利法案》是英國歷史上自《大憲章》以來最重要的一部法案之一。


英國的《權(quán)利法案》可以被認(rèn)為是英國類憲法的前身。它改變了人類歷史,對(duì)英國對(duì)世界都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響(英國沒有成文憲法,憲法在英國是一種政治慣例。比如說,英國女王從成文法上講,具有對(duì)國會(huì)法案的否決權(quán),但是自從安妮女王否決《蘇格蘭民兵法》之后,再也沒有一位英國君主行使過這一權(quán)利,因此,英國形成了一個(gè)慣例:女王不對(duì)國會(huì)法案行使否決權(quán)。(但不是沒有否決權(quán),只是不使用)。舉個(gè)例子,英國西敏制中,首相要從下院的多數(shù)黨中產(chǎn)生,通過女王任命產(chǎn)生。同時(shí),女王根據(jù)首相的建議,任命各部大臣。這套制度并沒有任何英國成文法加以明確,而是從18世紀(jì),羅伯特?沃波爾(Robert Walpole, 1st Earl of Orford,)出任“第一財(cái)政大臣(首相兼任)”以來,通過一個(gè)個(gè)政治家,一代代君主對(duì)一種政治秩序?qū)嵺`與切身尊重,形成的一種共識(shí)(consensus)。一言以蔽之,即習(xí)慣成自然)。



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