成都老官山漢墓：中醫(yī)發(fā)展史的重大發(fā)現(xiàn)

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2018-06-20 青野龍吟

成都老官山漢墓位于成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)土門社區(qū)衛(wèi)生站東側(cè)（當(dāng)?shù)厮追Q“老官山”）。2012年7月至2013年8月，成都文物考古研究所和荊州文物保護中心組成聯(lián)合考古隊，對其進(jìn)行了搶救性的考古發(fā)掘，共清理西漢時期土坑木槨墓4座，出土漆木器、陶器、銅器和鐵器等620余件文物。

該墓葬內(nèi)發(fā)現(xiàn)920支醫(yī)學(xué)竹簡，部分醫(yī)書極有可能是失傳了的中醫(yī)扁鵲學(xué)派經(jīng)典書籍。4臺蜀錦提花機的模型，是第一次出土完整的西漢織機模型，填補了中國絲綢紡織技術(shù)的考古空白。

2012年7月至2013年8月，成都文物考古研究所和荊州文物保護中心組成聯(lián)合考古隊，對位于成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)、成都地鐵三號線建設(shè)工地的一處西漢時期墓地進(jìn)行了搶救性的考古發(fā)掘，共清理西漢時期土坑木槨墓4座。其中，出土的漢代蜀錦織機模型，帶有“心”“肺”等線刻小字的人體經(jīng)穴髹漆人像都是我國考古史上首次發(fā)現(xiàn)，而根據(jù)出土簡牘所整理的部分醫(yī)書，則極有可能是失傳已久的中醫(yī)扁鵲學(xué)派經(jīng)典書籍。

4座西漢時期土坑木槨墓出土漆木器、陶器、銅器和鐵器等620余件文物。其中漆器240余件，器形有耳杯、奩、幾、盤、盒、俑、馬等，有些漆器上有精美的云、龍、鳥等紋飾和文字符號，木俑形態(tài)多樣，服飾有深衣和裋褐兩類，部分俑身上有彩繪和文字；陶器130余件，器形有罐、鼎、盆、缽、甕、壺、井、灶等；木器140余件，器形有璧、杖、器座、案、半圓形器、房、織機模型等；銅器（含錢幣）100件，器形有弩機、帶鉤、扣飾、半兩和五銖錢幣等。

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“出土的竹簡質(zhì)地脆弱狀態(tài)已經(jīng)如豆腐渣，但是相對整體上是完整的?！?/span>文保專家肖磷說，因為古物在飽水狀態(tài)下容易長時間保存。而織機上甚至可以看到類似絲線的細(xì)致物。在4座古墓中，一號墓為雙棺合葬墓，分一大一小，是一座夫妻合葬墓。出土物品中有耳杯、盤等，雖跨越2000年，但古物上的彩色漆依然光鮮如新。在漆器的底部，“景”字扯人眼球。根據(jù)文獻(xiàn)記載景氏曾為楚國的名門望族，屬于當(dāng)時的三大家族。西漢初年景氏貴族遷至關(guān)中一帶，后景氏一支又入遷蜀地，墓主或與此有關(guān)。

而在二號墓葬內(nèi)，還有大量的木牘。根據(jù)內(nèi)容初步分為官府文書和巫術(shù)兩大類，官府文書涉及內(nèi)容應(yīng)與漢高祖時繳納賦稅的法令和漢武帝時“算緡錢”有關(guān)，為研究西漢時期賦稅制度提供了重要資料。據(jù)文物專家猜測：“巫術(shù)類涉及內(nèi)容應(yīng)與婦女求子術(shù)和禳災(zāi)術(shù)有關(guān)?！倍怪魃矸菪枰M(jìn)一步考古發(fā)掘才能推定。

墓中除了《五色脈診》之外，其他8部醫(yī)書都沒有書名，經(jīng)初步整理暫定為《敝昔醫(yī)論》、《脈死候》、《六十病方》、《尺簡》、《病源》、《經(jīng)脈書》、《諸病癥候》、《脈數(shù)》。從出土九部醫(yī)書內(nèi)容分析，部分醫(yī)書極有可能是失傳了的中醫(yī)扁鵲學(xué)派經(jīng)典書籍，如《敝昔醫(yī)論》。在這些竹簡中，有184支竹簡的內(nèi)容為如何醫(yī)療馬匹疾病的《醫(yī)馬書》。竹簡書籍很昂貴，不是平常人都隨便購買收藏的。所以這些竹簡醫(yī)書很有可能是當(dāng)時官方出品的中醫(yī)古籍，而且還是四川版的。

此次發(fā)掘的漢墓共4座，位于成都市金牛區(qū)天回鎮(zhèn)土門社區(qū)衛(wèi)生站東側(cè)，當(dāng)?shù)厮追Q“老官山”。墓葬為豎穴土坑木槨墓，建筑方式為先挖豎穴土壙，土壙內(nèi)再放置髹漆木槨，木槨由榫卯結(jié)構(gòu)鑲嵌而成，木槨外包裹青膏泥，槨室內(nèi)放置葬具及隨葬品。其中2號墓無墓道，長7.2米、寬4.5米、高2.75米的木槨上滿鋪棕墊，棺槨上包裹著竹木編織物。據(jù)考古人員介紹，這種特殊的葬俗，在全國還是首次發(fā)現(xiàn)。

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?“此次出土的隨葬品之所以保存如此完好，我覺得與這種特殊的喪葬習(xí)俗密不可分?！?/strong>此次老官山漢墓考古現(xiàn)場負(fù)責(zé)人謝濤說，成都地下水位很不穩(wěn)定，許多墓葬內(nèi)也是時而干燥時而潮濕，隨葬品保存十分不易。而此次發(fā)掘的漢墓槨室均由50多厘米厚的楠木板鑲嵌而成，再用青膏泥包裹，槨室內(nèi)還墊有厚厚的棕墊，加上墓葬封土黏性較好、保水性強，使得墓葬一直處于飽水狀態(tài)，因此眾多珍貴文物得以封存。

在此次考古發(fā)掘中，2號的墓葬北底箱出土了4部蜀錦提花織機模型。這些織機模型為竹木制成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜精巧、保存十分完整，一些部件上還殘存有絲線和染料。這也是迄今我國首次發(fā)現(xiàn)西漢時期的織機模型。在織機四周，還散落有十多件彩繪木俑，這些木俑或立或坐，根據(jù)他們不同身姿和身上不同銘文推測，這些木傭可能為司職不同的織工，而2號墓的北底箱應(yīng)該是漢代蜀錦紡織工場的實景模擬再現(xiàn)。“中國是世界上最早從事蠶桑的國家，四川古代絲織業(yè)更是高度發(fā)達(dá)?！背啥疾┪镌焊痹洪L江章華說，以前多地都有古代絲織品出土，而這次發(fā)現(xiàn)如此完整的提花織機模型，填補了我國紡織業(yè)的歷史空白。

此次出土的人體經(jīng)穴髹漆人像發(fā)現(xiàn)于3號墓。該漆人像高約14厘米，五官、肢體刻畫準(zhǔn)確，人像身體上用白色或紅色描繪的經(jīng)絡(luò)線條和穴點清晰可見，并在不同部位還陰刻“心”“肺”“腎”“盆”等小字。“這雖然是全國第二次發(fā)現(xiàn)這樣的漆人像，但比此前綿陽邊堆山漢墓出土人體經(jīng)絡(luò)髹漆人更為精致、完整?！敝x濤說，1993年在綿陽出土的經(jīng)絡(luò)漆人，是世界上發(fā)現(xiàn)最早的標(biāo)有經(jīng)脈流注的木質(zhì)人體模型，其年代比此次發(fā)掘的老官山漢墓略早，但綿陽的經(jīng)絡(luò)漆人只有經(jīng)脈而無穴位，而此次出土的經(jīng)穴髹漆人，都進(jìn)行了人體經(jīng)脈、穴位標(biāo)注。

“該經(jīng)穴髹漆人與大量醫(yī)學(xué)典籍一同出土，說明這些遺物并非隨葬明器，而可能是墓主生前行醫(yī)、教學(xué)中使用過的，這也證明在西漢早期我國的中醫(yī)針灸學(xué)已經(jīng)形成了較完備的理論體系，為揭開中華醫(yī)學(xué)經(jīng)脈針灸理論的起源和發(fā)展具有重要意義。”謝濤表示。?

3號墓葬中出土的920支竹簡，則是本次考古發(fā)現(xiàn)的最大亮點之一。初步分析，竹簡內(nèi)容為9部醫(yī)書，而這9部醫(yī)書已不刊行，且已知的史料上均無記載。據(jù)考古人員介紹，醫(yī)簡分兩處存放，根據(jù)竹簡長度、擺放位置、疊壓次序和簡文內(nèi)容，可分為9部醫(yī)書，其中除《五色脈診》一部之外，皆無書名，經(jīng)初步整理暫定名為《敝昔醫(yī)論》《脈死侯》《六十病方》《尺簡》《病源》《經(jīng)脈書》《諸病癥侯》《脈數(shù)》等。此外，還有184支（含殘簡）組成的內(nèi)容為《醫(yī)馬書》。

“‘敝昔’二字為‘扁鵲’的通假字，《敝昔醫(yī)論》極有可能為扁鵲學(xué)派已經(jīng)失佚的經(jīng)典書籍；此外，扁鵲是脈學(xué)的倡導(dǎo)者，但所著《內(nèi)經(jīng)》《外經(jīng)》均已遺失，而此次出土醫(yī)書中的內(nèi)容也多為脈學(xué)，一起出土的還有用于經(jīng)脈教學(xué)的人體模型，由內(nèi)容反推，恰與‘扁鵲’書名不謀而合?！敝x濤說，出土醫(yī)書是否為扁鵲所著還需進(jìn)一步研究，但這些簡牘依然是中醫(yī)發(fā)展史的重大發(fā)現(xiàn)。